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El pueblo dijo NO a la venta de tierras a la pérfida Milpo y la asamblea se suspendió

Posted October 17, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


El domingo fue un día determinante para Chavín. Alrededor de un millar de comuneros exclamaron, a una sola voz, NOOO la venta de tierras a Milpo, pidiendo la nulidad de la firma de la IV Adenda, hechas a espaldas de la comunidad en Lima, y cerrando filas para el quiebre de la asamblea comunal y se suspenda ante tanta protesta.

Apenas se tocó el primer punto de la agenda correspondiente al informe del Presidente de la Comunidad Campesina de Chavín, tras leer cerca de 2 horas el acta de la asamblea anterior. Los comuneros constantemente interrumpieron la continuidad de la asamblea objetando las irregularidades cometidas, solicitando la aclaración pertinente.

El Secretario de la Comunidad Campesina Roder De la Cruz Solano, cumplió con su palabra al señalar que se había adulterado el acta anterior con un propósito concebido. En tanto el ex Subprefecto Peve Palomino pidió la lectura completa de la IV Adenda y cuestionó varios puntos de su contenido, por atentar contra el pueblo de Chavín. De la mima forma el dirigente Wilmer Castillón Manrique mostrando su incomodidad dijo que su participación en la asamblea anterior no aparecía en el acta lo que era raro.

 
« Los enfrentamientos se agudizaron, entre una minoria favrobale a Milpo y la mayoria opuesto al sometimiento de la minera de Brasil, al extremo que el presidente Juan Peve Chuquispuma suspendió la asamblea hasta una nueva fecha. »


La candente asamblea siguió su curso donde se observó que más de 80 por ciento de comuneros rechazaban la venta de tierras a Milpo, y había desde luego un minúsculo grupo que defendía a Milpo. Los enfrentamientos se agudizaron, al extremo que el presidente Juan Peve Chuquispuma suspendió la asamblea hasta una nueva fecha.

Lo saludable de la asamblea y en este caso se vio la acción positiva del presidente Juan Peve Chuquispuma. Por primera vez los comuneros natos y activos tuvieron participación en forma democrática. La dictadura de antes no prosperó.

La confrontación habida entre comuneros se dijo que el culpable era la minera Milpo, que había dividido a los pobladores. Hubo múltiples denuncias de contubernio, de malos manejos y entrega de cheques. Se habló asimismo de obras en la parte alta de la cuenca. Los pobladores rechazaron el pedido de una minera que quería permiso para hacer estudios en el sector Baya.

De otro lado, esta mañana, William Peve Palomino, en Radio Nova, defendiendo los derechos del pueblo de Chavín, sostuvo que un grupo de familias pretenden defender sus propios intereses, y no los intereses de la comunidad. Recalcó sobre la adulteración de las actas y de la no venta de tierras a Milpo.

Queda claro, que el pueblo de Chavín se ha despertado. La mayoría de los comuneros no están de acuerdo con la venta de tierras a Milpo. Ya se acordó el año pasado de no ceder más tierras a Milpo, y hoy que se vuelva a incidir sobre lo mismo es insólito y un contrabando, dijeron los comuneros.

Es hora de unir y no dividir más a la población pidieron los asistentes que fueron a la asamblea en forma masiva desde Cañete, Chincha y Pisco.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com

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Teatro Universitario de San Marcos presenta la obra teatral “NINA” del dramaturgo Humberto Napurí J.

Posted October 17, 2017
Category Opinión Libre
 

David Vilcapuma Gutiérrez - Licenciado en Educación  

 


Para más detalles comunicar con David Vilcapuma: davidvilcapuma64@hotmail.com

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BLOG BUSCANDO AMÉRICA: El nuevo capitán del buque de la salud pública peruana

Posted October 15, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Luis E. Forero Medina - Abogado/Especialista en
Saluderecho


Cuando el pasado 16 de setiembre  Fernando D’Alessio ingresó a las 4: 44 de la tarde  al Palacio de Gobierno  se imaginó que el presidente Pedro Pablo Kuczynski lo invitaba para ofrecerle el Ministerio de Defensa o el de Educación, jamás pensó en suceder a Patricia García en salud.

Con ese reto el Ministro sin saber en qué se embarcó, se pone a prueba así mismo ganar una  batalla, la de  enderezar la salud pública peruana. Después de las sucesivas reuniones de empalme, saltó a la vista una irrefutable conclusión: el sistema de salud está atomizado, disgregado y descompuesto.

 
« Su antecesora en más de un año no pudo alcanzar una “interoperabilidad de los servicios de salud pública”. »


Para empezar la tarea presidencial de darle un revolcón al sistema de salud pública peruana;  la  consigna del Ministro de Salud con su segundo a bordo es  recomponerlo totalmente. Aunque no se aplicará la temida poda administrativa en el Ministerio de Salud (Minsa), llama la atención que a principios del gobierno de  Humala  en julio de 2011 el Minsa contaba con 1.200 empleados, y  ahora son 3.000.  Aunque esa nómina continuaría, lo cierto es que los gastos administrativos se reducirán considerablemente en todas las entidades del sector.

La punta del iceberg es  el abandono, corrupción e ineficiencia de la salud pública. Para estas y otras batallas de  la “guerra” que el Ministro de Salud enfrenta hace más de un mes,  se rodeó de toda una artillería. Siete agencias de cooperación internacional, agrupadas en el Sistema de las Naciones Unidas en Perú, supervisarán la ejecución de los programas que desarrolla el Minsa, y contribuirá a que se ejecute  el  presupuesto de los hospitales y organismos del sistema de salud, en atención a que los responsables de emplear el dinero, prefieren mantenerlos en bancos.  Por todos los frentes pretende blindarse el Ministro de salud; una vez al mes, se reunirá con el  Colegio Médico del Perú, las Federaciones de médicos, enfermeras, la Federación de Obstetras del Ministerio de Salud del Perú (Fominsap), la Federación Nacional Unificada de Trabajadores del Sector Salud (Fenutssa), la Superintendencia Nacional de Salud (Susalud) ,  sindicatos de  trabajadores del Minsa, etcétera  para que le  “ayuden a que la salud se pueda desarrollar”.

Muchas son las  promesas pendientes y necesidades en salud, “buque insignia del desarrollo”, que el propio Ministro decidió  viajar a todas las ciudades, las más   importantes y  las más pequeñas para enterarse de primera mano de la  situación en recursos humanos e infraestructura. La política de descentralización es parte de la agenda en salud.

 
« Los hospitales regionales bajo la tutela de los gobiernos regionales, se han convertido en fortines políticos y burocráticos, pues gozan de autonomía para nombrar el personal  administrativo y médico. »


En todas las regiones se encuentran trabados diversos  proyectos de inversión en materia de salud. Un verdadero “golpe de estado” es lo que se espera en las regiones, donde por fin  el  Minsa recuperará la rectoría de los hospitales, hoy bajo la tutela de los gobiernos regionales, que supuestamente los han convertido en fortines políticos y burocráticos, pues gozan de autonomía para nombrar el personal  administrativo y médico. Aunque el Minsa transfiere importantes recursos económicos a los hospitales que están fuera de Lima, no tiene ni voz ni voto para cuestionar su manejo.

Los empleados de las  Diresa o Direcciones Regionales de Salud y  directores de salud y hospitales regionales son nombrados sin intervención del Minsa. El traspaso de recursos económicos de esta cartera a  las regiones para la salud es sano, empero, se desdibuja cuando gobernadores y autoridades regionales con cartas marcadas meten las narices en los nombramientos y  no invierten  lo transferido por el Minsa; dejando  obras e inversiones en salud sin ejecutarse o atrasadas.  En 2018 se trasferirán a las regiones  S/ 5,000 millones para salud, sin que deban rendir cuentas a nadie, mucho menos al Minsa. Eso es “jugar con la salud de los peruanos”, dijo D’Alessio. En  los hospitales de las Regiones muchas veces ni a la prensa se le permite su ingreso;  sin embargo pese a su hermetismo, en  el Minsa  se prevé comenzar a visitar hospitales y gobernadores regionales, declarados “amigos ya de la casa.”

Como lo ha recordado el Ministro de salud, el ente regulador y promotor de la salud en todo el país es el Minsa, con un presupuesto de 9,917 millones de soles para 2018; sin embargo el Congreso de la República no da muestras de acelerar el debate al proyecto de ley que le reconozca esa jerarquía en todo el territorio nacional.

En el Perú  no ha podido derrotarse la  suplantación de personas que lo hacen  para beneficiarse  indebidamente del sistema de salud público, se registra un número considerable de  gente colada en el Seguro Integral de Salud (SIS), se entregan medicamentos a personas no afiliadas, y como si fuera poco se presta asistencia médica a personas que viven en el otro barrio, ya han fallecido. La tecnología es la ausente,  y con ella se pueden evitar muchos fraudes como los anotados. Por ejemplo, ni siquiera    la cacareada  historia clínica electrónica se sacó adelante en la administración de una Ministra aferrada a su puesto;  hasta ahora se conformaron los equipos técnicos.

Del  Seguro Social de Salud (EsSalud), ahora se afirma que está caminando a una modernización en la atención en beneficio de sus millones de asegurados. Lo cierto es que la sede de EsSalud no logra reponerse  del incendio ocurrido  hace algunos meses; los trabajadores siguen trabajando sobre los escombros. Entre tanto los asegurados siguen perdiendo tiempo, y la población en general en expectativa por las declaraciones de  Mercedes Aráoz, jefa del Gabinete Ministerial en el sentido que “ahora continuaremos con las  políticas públicas en Salud con Patricia”.

 
« Con Patricia García la salud pública peruana estaba montada en el Titanic. »


En el Perú funcionan 20,800 establecimientos de salud;  el 57.4% privados, y un 42.59% públicos. El 69.5% del total de los establecimientos de salud corresponden al primer nivel de atención (14,452 establecimientos). El Ministerio de Salud y los Gobiernos Regionales manejan 8,073 establecimientos de salud, de los cuales por ahora se repotenciarán 156 . Otra novedad en el mes que lleva el  jerarca de la salud, es la creación del Sistema Único de Información en Salud, con lo que se pretende “dejar en el pasado los tiempos de espera para lograr una atención oportuna en los hospitales”. En adelante todos los centros de salud están en la obligación de atender a  cualquier paciente independientemente que pertenezca o no a donde acude,  porque   “será el Estado quien se encargue de los trámites de compensación”.

En 2018 el Minsa se enfocará en cinco estrategias:  revalorización del recurso humano en salud;  mejoramiento de los servicios en el primer nivel de atención, la eficiencia en la distribución de los medicamentos, insumos y equipos; la mejora y mantenimiento de la infraestructura y   la lucha frontal contra la corrupción, concluyó D’Alessio.

@luforero4

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Ni un centímetro más de nuestras tierras comunales a la pérfida minera Milpo

Posted October 15, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Hoy, domingo 15 de octubre del 2017, es el día determinante para definir si el pueblo chavinero vota a favor de la empresa minera Milpo o decide defender la dignidad y honor de Chavín.

Solo quedan dos caminos el de la traición, y la ruta de la moral y las buenas costumbres, vale decir la defensa de los valores supremos del pueblo de Chavín y de los comuneros. Y, como prensa nosotros estamos con el pueblo, con las grandes mayorías, que sufren y padecen, que son víctimas del engaño y de un pésimo gobierno comunal.

Nuestra voz clara y principista pretende ser silenciada y conculcada, intimidándonos que le paguemos un millón de dólares por haber dicho la verdad y solidarizarnos con nuestros hermanos campesinos, cuando esta empresa minera Milpo solamente pagó 10 décimos de sol el metro cuadrado de terreno. Insólito.

El colmo, ahora quiere mil hectáreas más. Según las múltiples denuncias hechas por alcalde de la municipalidad distrital de Chavín, Raúl Solano De la Cruz; el Presidente del Comité de Lucha, David Chuquispuma Peve; el secretario de la Comunidad Campesina de Chavín, Roder De la Cruz Solano; y otros líderes del distrito de Chavín, coinciden en que se habría producido un oscuro amarre o pacto entre gallos y medianoche entre Milpo y los malos dirigentes de la Comunidad Campesina de Chavín. Se habría consumado una verdadera traición al pueblo de Chavín, al extremo de adulterar las actas de la Asamblea Comunal, denunciado por el secretario Roder De la Cruz, en beneficio directo a Milpo.

Esta mañana por Radio Acuarelas, que dirige Dacio Huamán Valentín, el conductor recalcó “que la no venta de tierras a Milpo fue acordado en una magna asamblea en Chavín durante la directiva anterior”, indicó que posiblemente hay un compromiso para cambiar el acuerdo anterior, como se dice en el punto 4 de la agenda, promoviendo que solo asistan a la asamblea de hoy, solamente un sector manejado para que voten por la venta de tierras a favor de Milpo.

Nosotros hemos estado monitoreando la participación de los comuneros en los diferentes medios de difusión de Chincha y Cañete, en esos espacios periodísticos los comuneros de Chavín, en más de 90 por ciento, cuestionan severamente el posible pacto entre Milpo y malos dirigentes de la Comunidad Campesina de Chavín, en abierta traición a la Comunidad, y han expresado unánimemente “LA NO VENTA DE TIERRAS”.

Por consiguiente hoy se decidirá el futuro del distrito de Chavín. En la magna asamblea extraordinaria, amañada y preparada bajo la mesa, como señalan los denunciantes, se decidirá si votan a favor de Milpo o defienden los derechos de su pueblo. Se ha dicho también por diversos medios, la asamblea estará controlada por unos 300 efectivos de la PNP, repudiable desde todo punto de vista, cuando el pueblo de Chavín es pacífico.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com

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Más destapes en Chavín dirigentes habrían adulterado actas de asamblea en pro de la brasileña Milpo

Posted October 14, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Ayer por Radio Nova, en la hora de “La verdad de Chavín”, en el horario de 8 a 9 de la mañana, que conducen Armando De Rio De la Cruz y Carlos Solano, el secretario  de la Comunidad Campesina de Chavín, confirmó la supuesta alianza entre la minera Milpo y los malos dirigentes, al señalar que las actas de la  “de la última asamblea comunal” han sido adulteradas e incluidas como insertos, en el libro correspondiente”, lo que había anunciado el dirigente corajudo Wilmer Castillón Manrique, nieto de unos de los líderes más respetados de Chavín como fue César Benigno Castillón Castañeda, el que puso preso a Facundo Napanga, que invadió las tierras de Chavín con sus huestes, por la zona de Marcocancha.

En el acta se habría incluido la venta de tierras a Milpo, cuando la posición del pueblo fue todo lo contrario.

Siendo objetivo y veraz en nueras informaciones y comentarios, debemos decir a los comuneros en general, conocemos perfectamente la ética periodística y la ética profesional, de tal modo no nos asusta la cerrada defensa que hacen a la compañía Minera Milpo, ni las Traiciones de determinados dirigentes. En cuanto a los traidores y a su legión de seguidores, no todo el pueblo es insensato y mezquino,  que hipoteca su conciencia por unos cuantos soles. La mayoría detestan el amarre y oscuros acuerdos. Cuando hablamos de las traiciones y conciliábulo fatal para Chavín, solamente nos referimos a un grupo minoritario que hacen lo imposible para defender a Milpo y a los dirigentes traidores. Cada quien tiene derecho hacer lo que quiere. Respetamos sus opiniones y sus modos de vida. Pero que comulguemos con ellos es imposible, por dignidad.

Roder De la Cruz Solano, secretario de la Comunidad Campesina, con mucha dignidad siguió destapando la olla de grillos e inmundicias. Ha referido con valentía que “las actas de la última Asamblea Comunal llevado a efecto en Chavín, ha sido adulterada para beneficiar a Milpo”, sobre todo en lo concerniente a la venta de tierras. Estarían implicados allí los malos dirigentes que se pasaron al lado de Milpo, sostuvo el dirigente incorruptible. Hoy en otro medio informativo, Radio Nova, Roder De la Cruz Solano reiteró su denuncia afirmando “yo me someto al pueblo, no tengo miedo de decir la verdad, pues así se preparó y coordinó con Milpo la venta de tierras, que el pueblo chavinero rechazó el año pasado”, recalcó.

Mañana es la Asamblea Comunal de vida o muerte, de dignidad o de deshonra. En Chavín se decidirá el destino a seguir. Indudablemente habrá el quiebre definitivo ya sea a favor de Milpo, o a favor del pueblo. Los asambleítas decidirán su futuro.

Más del 90 por ciento de los comuneros rechazan el presunto contubernio y amarre que se habría sucedido entre Milpo y los malos dirigentes de la Comunidad Campesina, los que festinaron y elaboraron la Agenta de 7 puntos, que mañana los comuneros absolverán en una asamblea extraordinaria, aclarando que hace unos 10 años que no hay asamblea ordinaria, sino prefabricada. Totalmente increíble.  

William Peve Palomino, otro comunero pensante y aguerrido, ha dicho hoy, por la misma emisora Radio Nova, preguntándose ¿que si valdría la pena de seguir luchando, desprenderse en pro del pueblo de Chavín?, respondió contundentemente “Si no se hace hoy, el problema medular de Chavín seguirá postergándose”.  “He venido robando el tiempo que dedico a mi familia, porque los intereses del pueblo están por encima de todo”, sostuvo. Además dijo, “la venta de tierras a Milpo es un pecado capital para Chavín”, refrescando la palabra de Wilmer Castillón Manrique.  

Según se ha denunciado los adláteres y amigos de Milpo se vienen reuniendo y consensuando para cambiar la voluntad del pueblo chavinero. Los comuneros tienen la palabra.

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Recuerdos de un pardino, a sus maestros y a su inolvidable Colegio Pardo

Posted October 14, 2017
Category Opinión Libre

Por: Lauro Muñoz Garay - Abogado


 
Este jueves 12 de Octubre, se celebró el centenario de nuestra emblemática Institución Educativa “José Pardo y Barreda “ (para mí siempre será mi Colegio “ Pardo”), faro luminoso que alumbra la intelectualidad chinchana, y que grandes personajes ha entregado a nuestra patria.

Ni un gran esfuerzo, nos permitiría homenajear a todos los Maestros que dejaron su vida, y un legado de enseñanzas en nuestro amado Colegio, como realmente lo merecen.

Particularmente recuerdo a todos mis Maestros, que durante los 10 años que estudié en el “Pardo”, me instruyeron y educaron, y a los cuales nunca terminaré de agradecer.

A mis compañeros de la Promoción del año 1964 “Freddy Navarrete Castillo”, con mucho aprecio mis saludos, en esta especial y magna fecha, así como a todos los ex alumnos de nuestra vieja casa de estudios.

Extiendo un respetuoso saludo a las autoridades educativas, cuerpo docente, personal administrativo y alumnado en general, quienes han contribuido con su esfuerzo, a que nuestro querido Colegio alcance las metas propuestas por sus fundadores.

Buscando rendir un modesto homenaje a uno de los insignes maestros Chinchanos que dieron gloria a nuestro centenario Colegio, me remito a la Revista "IDEARIO CHINCHANO", que bajo la dirección de don Luis F. (Bocho) Brignole, se editara en nuestra provincia en Abril de 1966, y que bajo la ilustre pluma del gran periodista chinchano JORGE (El cumpa) Donayre Belaunde, rinde homenaje al Dr. Leopoldo Carrillo Acevedo, y que pongo a vuestra consideración:

 
 “Un ilustre educador chinchano Leopoldo Carrillo Acevedo”
Por: Jorge Donayre Belaunde

"Él amaba mucho a la tierra. El educó no menos de treinta promociones de jóvenes chinchanos. Él fue maestro en la dura, esforzada, tierna y vital hondura del vocablo. Y porque tendió el bien y la virtud generosamente en la apostólica misión de enseñar, vuelve al seno de su tierra recibido triunfalmente por su pueblo.

Leopolo Carrillo Acevedo, ilustre maestro chinchano falleció en esta capital, hace veinte años. Y desde entonces, la Gran Unidad Escolar ‘’Josè Pardo y Barreda ‘’, los ex -alumnos de este plantel, los discípulos de Carrillo Acevedo, en suma todo el pueblo de Chincha, habían estado reclamando que los restos del inolvidable educador fueran traslados a esa tierra.

Sus hijos: Vicente y Augusto Carrillo Huici, ofrecieron que en el momento oportuno se haría el traslado. Y mañana serán conducidos a Chincha para recibir final sepultura en el Cementerio de esa ciudad y en el mausoleo que le ha mandado erigir la Promoción Pardina de 1936 que lleva el nombre de Don Leopoldo, los restos de este hombre ,preclaro ciudadano que está tan ligado al recuerdo, la emoción y la gratitud de las juventudes chinchanas.

Los hijos han cumplido el último deseo del maestro, expresado momento antes de expirar en Lima. La vuelta a la tierra. El retorno al surco germinal. Pero es este regreso acongojado y silencioso, una vuelta en triunfo al agradecido corazón de su pueblo. Porque Carrillo Acevedo, que fue cincuenta años maestro, arquetipo de su profesión, desde mañana reposara bajo el tibio cielo de primavera de nuestra tierra, cerca de aquel colegio y de aquellas aulas, donde por espacio de un cuarto de siglo, infaltable a su horario, impartió la buena simiente de la enseñanza.

Murió en Lima, pobre pero hidalgamente como correspondía a su estilística cervantina de la vida. El representaba al maestro provinciano, olvidado por las urgencias centralistas de una educación pública que aún no encuentra renglones, más allá de la cuestión puramente presupuestal, para enaltecer su hermosa condición humana. Su papel preponderante en la formación educativa y cultural del pueblo y su rol histórico de formador de una auténtica conciencia peruana.

Y como la mayoría de los maestros provincianos su única riqueza la constituían el amor de sus hijos, el respeto invariable de sus discípulos y los viejos textos de enseñanza, como aquellos sus tres libros de Malet con los que enseña la historia.

Volver el recuerdo de aquellos días en el Colegio Nacional Pardo de Chincha, trae al alma un recóndito agitarse de sentimientos. Nuestra madre lejana y fallecida hablándonos cerca al patio de la casa sobre las obligaciones escolares. Los árboles amigos, como aquellos morados jacarandás guardianes celosos de la puerta del Colegio, y los magnolios de enfrente, propicios para las ‘’vacas’’ en serie y sin remedio. Pero es volver al aula y la pizarra plomiza y el garabateado pupitre y a la mota traviesa y voladora. Al desteñido mapa y los cuadros de los Incas y el asesinato de Pizarro. El globo terráqueo y el amarrillo y filosófico esqueleto, pendiendo de una cuerda su final anatomía. Es volver a los antiguos maestros Ronceros y Tasayco, Burga y Arboleda, la Srta, Tello y el Inspector Moyano. Y allí en medio del aula, sobrio, con su aristocrático cuello duro de maestro antiguo. Don Leopardo recitando a Espronceda, Leyendo en voz alta aquel pasaje de El Quijote, que más le gustaba, en que el señor de La Macha se armó Caballero. Emocionalmente con el reto heroico de Leónidas frente al desastre de Las Termópilas. Declamando en un tiempo en que aún tenían vigencia en el cielo, las melancólicas golondrinas de Becquer.

Chincha, benemérita provincia de la patria, recibirá mañana los restos de uno de sus más ilustres hijos. Será el homenaje del pueblo a los maestros. Y en esta hora de recuerdo, el mejor elogio que quisiera recibir de Don Leopoldo es que él, con su gran corazón, calificara regular estas cuartillas escritas por su alumno periodista". J.D.B.

“ JOSE PARDO Y BARREDA, CIEN AÑOS DE GLORIA: AL SERVICIO DE CHINCHA Y DEL PERU.
Lauro Muñoz G.
Promociòn 1964 C.N.P.


COLEGIO NACIONAL “PARDO” de CHINCHA, LEY DE CREACION N °2560

EL CONGRESO DE LA REPUBLICA
POR CUANTO:
El Congreso ha dado la ley siguiente:

Art. 1° Crease en la
capital de la provincia de Chincha un Colegio de Instrucción Primaria y Media, que se denominara “Colegio Pardo” tendrá además una sección Comercial y otra Agrícola, corriendo la Sección Primaria a cargo de un normalista. La sección agrícola tendrá una organización predominantemente práctica y en ella se dará preferencia a las materias que se relacionan con la industria de mayor exploración en la provincia, como son la Algodonera y la Vinícola.

Art. 2° Establece un gravamen sobre las bebidas alcohólicas que se consuman en la provincia de Chincha y que se internen en ella con análogo objeto y sobre las que se exporte por los puertos de Tambo de Mora y Pisco, siempre que sea producción de la mencionada provincia. Este gravamen se intitulara “Para el Colegio Pardo”, y se recaudara en la proporción siguiente: El ron o aguardiente de caña pagara dos centavos por litro. El aguardiente de uva, treinta centavos por botija de cincuenta y seis litros. El vino 30 centavos por pipa de 225. La vineta, dieciséis centavos por litros. La cerveza del país un centavo por botella y la extranjera dos centavos. Los vinos y licores extranjeros, general, dos centavos por botella y el algodón limpio, treinta centavos por quintal.

Art. 3° “El Colegio Pardo” sostendrá en su sección primaria, veinte becas, que se distribuirán a razón de cinco por cada uno de los distritos de que consta la provincia de Chincha; y en la sección Media y sus anexos Comercial y Agrícola, doce becas, las que corresponderán dos a cada uno de los distritos y cuatro a la provincia de Pisco.

Art. 4° Del producto de este impuesto se invertirá la suma de cuatrocientas libras de oro, que se consignaran en el presupuesto del Colegio, en la construcción de un local apropiado a sus funciones y también podrá servir de garantía para la contratación de un empréstito hasta por la cantidad de cuatro mil libras, con el objeto indicado.

Art. 5° El poder ejecutivo dictara el reglamento respectivo y determinara la dotación del personal docente del colegio.

Comuníquese al Poder Ejecutivo para que disponga lo necesario a su cumplimiento. Dado en la Sala de sesiones del Congreso, en Lima, a los 13 días del mes de noviembre de 1917.- J.C. Bernales. Presidente del Senado.- Juan Pardo, Diputado Presidente.- R.J. Lanata, Senador Secretario.- Santiago D. Parodi, Diputado Secretario.

Al Señor Presidente de la República.


POR TANTO:
Mando se imprima, publique, circule y se le dé el debido cumplimiento. Dado en Casa de Gobierno en Lima a los veinte días del mes de noviembre de mil novecientos diecisiete.
(Firmado) JOSE PARDO B. (Firmado) R. Flores.

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BLOG BUSCANDO AMÉRICA: Cambio climático, el malo de la película

Posted October 14, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Luis E. Forero Medina - Abogado/Especialista en
Saluderecho


A menudo la inseguridad alimentaria se atribuye al cambio climático, sin embargo va quedando claro que en algunos casos los impactos del cambio climático resultan positivos y otras veces negativos para la producción de alimentos.

Las naciones  hace un cuarto de siglo comenzaron a expedir los instrumentos jurídicos sobre el cambio climático; en 1992  se aprobó la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC), en 1995 el Protocolo de Kyoto y  el año pasado el  Acuerdo de París. La CMNUCC lo define como ‘un cambio de clima atribuido directa o indirectamente a la actividad humana que altera la composición de la atmósfera mundial y que se suma a la variabilidad natural del clima observada durante períodos de tiempo comparables’. El cambio climático que “no conoce fronteras”,  es diferente a la variabilidad climática. América Latina y el Caribe son particularmente vulnerables a los impactos del cambio climático, indica el Banco Interamericano de Desarrollo (BID).  Cada segundo una persona deja su hogar debido a desastres. (ONU Medio ambiente).

El cambio climático tampoco es el único responsable de la inseguridad alimentaria presente y futura de millones de personas. 

 
« El desplazamiento de gran cantidad de personas,  a inseguridad ciudadana, la  fragilidad y los conflictos permanentes, y la degradación de los recursos naturales, también contribuyen a la inseguridad alimentaria, sostiene el Banco Mundial. »


Actualmente hay 65 millones de personas en situación de desplazamiento forzado,  centrados un 89%  en los países en desarrollo. En el Continente americano, Colombia registra los índices de desplazamientos más altos del mundo.

En 2013 hubo 437,000 homicidios en el mundo; la mayoría es decir el 36%, ocurrieron en las Américas. En Encuestas citadas por el BID, se determinó que un 24% de la población de América Latina considera que la delincuencia es el problema más importante que tiene la Región. La inseguridad ciudadana, presente  en todos los países latinoamericanos, es señalada de ser “un desafío para el desarrollo”.

La lista de conflictos armados actuales en el mundo es larga. Los más destacados y sangrientos son en Siria, República centroafricana, Sudán del Sur, Yemen y Colombia, según ACNUR. Los conflictos armados en 2013  causaron 112.906 muertos, indica el Instituto Internacional de Estudios Estratégicos (IISS).

El 33 por ciento de las tierras del planeta están degradadas, sea por razones físicas, químicas o biológicas, siendo el 14% en América Latina y el Caribe.

La Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura  (FAO), tiene establecido “que la inseguridad alimentaria no dependerá tanto del clima como de los niveles de protección con los que cuente la población. Los agricultores se van a adaptar: reemplazarán cultivos, moverán algunos cultivos a zonas más altas, etc. ”.

La FAO y el Ministerio de Agricultura y Riego, evaluaron el  impacto del cambio climático a nivel nacional. De ese análisis el departamento de Cerro de Pasco y la Amazonía serían los  más beneficiados con el cambio climático. Aunque en términos generales, la región andina para el 2050 tendrá menos arveja, cebada, frijol, haba, maíz amiláceo, papa y  trigo; en Pasco aumentará la  cebada y haba, y en la Amazonía habrá más oferta de yuca, plátano y maíz amarillo duro. Por el contrario en el  departamento de Ayacucho se presentará menos rendimiento de haba, arveja y maíz amiláceo.

Para la FAO “La vulnerabilidad de la seguridad alimentaria de los hogares rurales está determinada fundamentalmente por factores estructurales más que climáticos”.

@luforero4

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«8 de Octubre» cuando nacen las derrotas, de nuestras vergüenzas y de nuestras miserias.

Posted October 13, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Esteban Saldaña Gutiérrez - Ingeniero Industrial


No se necesita ser un gran estudioso o un historiador, para saber lo que sucede alrededor nuestro. Basta con acceder a otras informaciones, otros textos, tomar un poco de atención y el telón de la verdad se abrirá, mostrando, para sorpresa nuestra, la verdad  de los hechos, muy lejos de la versión oficial, aquella que leemos en los  textos escolares.

La malhadada  guerra del pacifico no debe llamarse como tal, debiera llamarse la guerra del guano y el salitre y es que tras ese conflicto se encontraba  otras potencias, como la inglesa, que armó  y financio esa guerra,  con el propósito de romper el monopolio existente entre el Perú y Francia.

Esa guerra también sirvió para mostrar la cobardía y felonía de nuestros gobernantes de siempre, exponer nuestras miserias y esa rancia mezcla dio nacimiento a la mayor cantidad de “héroes” de nuestra patria.

 
« Grau mostro su generosidad, pero rescatando a los tripulantes enemigos, para que posteriormente esos mismos enemigos actúen con total ferocidad contra nuestros soldados caídos. »


Miguel Grau Seminario, nace y se nutre como héroe no de hechos victoriosos, sino de vergonzosas derrotas. El gran combate de Iquique, donde se hundió uno de los buques insignias de Chile, no se recuerda en nuestra patria. En ese combate, Grau mostro su generosidad, rescatando a  los tripulantes enemigos, para que posteriormente esos mismos enemigos actúen con total ferocidad contra nuestros soldados caídos, volviendo dos o tres veces al campo de batalla para asegurarse  estén “bien muertos”, luego arrasarlos y repasarlos, delante de sus mujeres e hijos.

Miguel Grau Seminario nace como héroe después de la derrota del combate de Angamos, donde se perdió el  Huáscar, aquel gran monitor que defendió  nuestro litoral no permitiendo el avance de los chilenos. Perdido el Huáscar toda nuestra defensa se desmoronó y quedamos a merced de nuestros enemigos.

Pero la guerra la perdimos, fundamentalmente, por la cobardía sin fin y la felonía del entonces presidente de la república General Mariano Ignacio Prado, quien luego de abandonar el sur,  a raíz de las derrotas, se dirigió a Lima y desde allí fugó, bajo el manido pretexto de comprar armamento y buques. Este sujeto debió ser sometido a una corte marcial, juzgado por alta traición y luego fusilado.

Pero no, la clase política, aquella que hasta ahora sobrevive y es la encargada de escribir  la historia oficial, trastocó los hechos y solo habla de abandono. Regresó impune al Perú, jamás fue juzgado y tuvo la osadía de crear el denominado  imperio prado.

Luego de la alta traición de Prado, otro cobarde subió al poder. Nicolás de Piérola, el califa, el eterno complotador. Se hizo nombrar jefe supremo del Perú y su completa falta de experiencia y soberbia permitió que los chilenos ingresaran a Lima, luego del desastre de  San Juan y Miraflores. Con los chilenos encima, este otro traidor fugo de Lima y se escondió en las serranías de Ayacucho. Jamás fue juzgado y murió impune.

 
« Los chilenos se hicieron dueños del Perú. Invadieron y se asentaron en Lima, cometiendo todo tipo de tropelías, saqueando comercios y abusando de nuestros ancianos, mujeres y niños. »


Allí nació la egregia  figura de don Andrés Avelino Cáceres, que desde la sierra central pretendió expulsar a los chilenos. No pudo lograrlo, no por los chilenos, sino por la propia clase política, que antepuso sus intereses económicos a los intereses de la patria, confabulándose con los enemigos para derrotar a Cáceres.

Es allí es donde aparece el fantoche, el títere, el general Miguel Iglesias, nombrado presidente del Perú  por los chilenos. Este otro traidor fue el que luchó contra Cáceres, para después entregar Tacna y Arica a los chilenos. Este felón tampoco fue juzgado, menos condenado, contrariamente su congénere, Alan García, el ali baba,  otro de los grandes ladrones de nuestra patria,   el 2011  le dio el estatus de héroe de nuestra patria a este zaino, a este espantapájaros.

Nuestros héroes no nacen de la dignidad, de la victoria, nacen de las derrotas, de nuestras vergüenzas y de nuestras miserias.

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Dirigente Wilmer Castillón destapó la olla del supuesto amarre entre Milpo y traidores

Posted October 13, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Una vez más recalcamos que la prensa tiene que ser objetiva y veraz. Y las conjeturas no deben  rebasar los límites de la libertad de expresión.  Dentro de ese contexto sin perder nuestro horizonte de lucha en defensa de los sagrados intereses del pueblo, sin claudicación alguna, seguimos. Lamentablemente la verdad duele, pero es la verdad.

Aunque parezca un tanto parcializado nuestras informaciones y comentarios, para unos; para otros, nuestro silencio sería complicidad, cuando el pueblo viene luchando usando sus armas, como pueda, y nosotros nos callamos omitiendo sus luchas. Es más como humanos seamos insensibles ante el clamor del pueblo, entonces no nos parece sensato  quedarnos como espectadores. En tal sentido seguimos con el pueblo, ejerciendo la libertad de expresión aunque  Milpo se nos demanda por un millón de dólares y se nos pretenda intimidar y amordazar.

 
« Ayer el líder comunero Wilmer Castillón Manrique, a su estilo, destapó la olla de una supuesta corrupción y organización, de un posible conciliábulo y amarre, entre gallos y medianoche, debajo de la mesa, donde todo apesta y se pudre. »


Y, ¿quién es Wilmer Castillón Manrique?  Es un hijo profesional de Chavín, que aparece en el año 2004, formando parte de la Comisión de Contaminación Ambiental, y posteriormente lidera varias comisiones en el seno de la Comunidad Campesina.  Es nieto de César Benigno Castillón Castañeda, líder de los líderes de Chavín, que se desempeñó ocupando todos los cargos, dejando una estela de enseñanzas, y murió construyendo la Carretera de Chincha a Chavín, en la parte baja de Cabracancha, a unos 50 Km de Chincha Alta. De modo es parte de una raza combativa y de mucho honor. El pueblo pedía su pronunciamiento.

Creo que a Wilmer Castillón no le quedó otro camino que deslindar su posición y defender a su pueblo y  desenmascarar  la supuesta corrupción que existe en el seno de su comunidad. Fue muy enfático y claro señalando que se habría atentado contra su pueblo firmando la IV Adenda, que es lesiva y nula, por burlarse de la Comunidad Campesina de Chavín.  Expresó su malestar en Radio H.T, de Chincha, en el espacio periodístico con “Chicote te voy a dar”, de 6 a 7 am, ayer 12-10-17.

Wilmer Castillón Manrique seccionó a cada punto de la IV Adenda, sosteniendo que la firma hecha en Lima, a espaldas del pueblo, se trata de una verdadera traición, pues contiene puntos lesivos a la Comunidad Campesina de Chavín, y que favorecería directamente a la empresa miera Milpo, como el caso de la venta de tierras, que los comuneros acordaron en una magna asamblea el año pasado, pero que extrañamente se vuelve tocar no respetando la voluntad del pueblo. Además lo grave de esta Adenda es incluir como firmante a una Asociación de Topará, y excluir a la Municipalidad Distrital de Chavín, que es parte del Convenio Marco, señaló el dirigente.

 
« Aquí, dijo, en la IV Adenda, firmando en Lima, sin el conocimiento de los comuneros, prácticamente se habría festinado astutamente un Nuevo Convenio, con los yerros anotados, y con adulteración de actas, en donde estaría implicado el actual presidente de la Comunidad Campesina Juan Peve Chuquispuma. »


Dejó mudo a los oyentes de Radio H.T. cuando Wilmer Castillón dijo “que Milpo hace de secretario en todas las reuniones y comisiones”. La valiente aseveración concuerda con otras versiones dichas por los comuneros en la misma emisora, en Radio Nova y otras fuentes radiales y televisivas, en que los comuneros sostienen que Milpo “hace lo que quiere en Chavín”.

De otro lado, en Radio Nova, María Santiago, en el la hora de Armando Del Río, defendía a Milpo, como siempre lo hace demostrando dice, imparcialidad. Pero lo cierto es que el 99 por ciento de los comuneros no están de acuerdo con la venta de tierras, como el caso de los comuneros de Huapunga que han dicho, “correrá sangre antes de que se venda las tierras de su jurisdicción”.  

También se supo que el Día de los periodistas  Milpo habría ofrecido agasajo a un sector de malos periodistas en el local Prince, de Chincha, mientras el pueblo chavinero clamaba justicia para Eucadio y defendía sus derechos. ¡Qué deshonor y horror! El tipo de periodistas que hay en Chincha. La verdad se sabe tarde o temprano. Pronto nos darán las fotos de los malvados.
Sobre la gravedad de los hechos que se avecina por nuestra parte le sugerimos a Milpo tomar las acciones con inteligencia. Milpo no nos ha escuchado. Siempre hemos lidiado por la concordia y la paz.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com

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'El mito de educar', un artículo de César A. Franco Carpio desde la Tierra del Mercurio

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre

"El mito de educar"

Siempre he tenido ese demonio metido en la cabeza que existen quienes nos quieren dominar. Mi hipótesis surge de las crónicas de conquista o colonización, como se quiera interpretar. Hace poco salió el tráiler de una película “Atahualpa, la caída del imperio Inca”. En los comentarios al trailer noté que se decía “…un puñado de españoles no hubiera podido controlar a tremenda cantidad de incas, que así como Cortes en México se valió de la Malinche, acá en Perú Pizarro se valió de las tensiones entre los pueblos conquistados por el incanato…”

Pienso que para dominar generalmente es necesario traicionar y traicionar conlleva mentir y algunos creen que ganar le da derecho a dominar…

Nos mienten y nos convencen de situaciones que son necesarias, inminentes y que todos debemos hacer causa común, sino ya fuimos…. En ese orden de ideas me aproximo a la educación, en otros aportes hice notar las palabras de un banquero acerca del “compromiso” del sector privado con la educación. Especialmente la brecha de 63 mil millones de soles en infraestructura. Queriendo impulsar las obras por impuestos citaba el ejemplo de EPM de Medellín Colombia, omitiendo un detalle la organización que cita se llama Empresas Públicas de Medellín, una empresa pública, denominada “empresa industrial y comercial del Estado” de gestión privada.

La Responsabilidad Social Empresarial de EPM en Colombia, data de antes de que se impulsarán las Obras por Impuestos. Nos están educando o informando con mitos…

Primer mito: Cerrar la brecha de infraestructura educativa para mejorar la calidad. En Huancavelica en el afán de contribuir a cerrar la brecha de infraestructura en educación inicial se crearon escuelas iniciales en centros poblados con crecimiento poblacional absolutamente negativo, (los hombres y mujeres, trabajan en otros lugares, pues la economía local no da para ejercer sus libertades), por lo tanto se llevan a sus hijos a donde laboran, poniéndolos en escuelas de su conveniencia. Por tanto; la mayor demanda que tendrá la escuela es de 10 niños como mucho. Se invierte en una escuela (bien), pero no se invierte para que la zona de influencia potencie su desarrollo en actividades agropecuarias o incluso industriales y así frenar la migración interna.

Se hacen elefantes blancos (o agrietados), dado que se invierte sin adecuarse a la realidad del territorio.

Segundo mito:  La educación es el pilar del desarrollo. No se puede negar, países como Corea del Sur, Singapur o Taiwan, que definieron políticas de mediano y largo plazo para que sus países fueran “industrializados” antes de 1990. Considero que la falacia se da en que no se trata de educación, sino, educación de calidad. A mi hijo que está aprendiendo matemática le digo, vas a la tienda con dos soles y compras un sol de pan, ¿Cuánto te devuelven? No sabe responderme, pues el profesor le enseña en una pizarra que 2 menos 1 es 1 y ya. Creo que por esa razón Finlandia plantea un modelo educativo orientado a resolver problemas y no a memorizar. Por otra parte, mucho se dice que en Japón, los únicos que no tiene que hacer reverencia al Emperador, son los educadores; pues sin educadores no hubiera emperadores.  Aquí, los criminalizamos, los ideologizamos, les pagan muy pero muy poco, y en la onda de mercado deben esforzarse en estudiar y superarse cada vez más (maestrías, doctorado, etc.)  

Podría ser que no se necesitan docentes MAS preparados, sino docentes BIEN preparados. La lógica en países que RESPETAN la educación, la profesión de educador es más valorada que los mismos ingenieros.

Tercer mito: Todo es un mito, la palabra significa: narración fabulosa de tradición oral que son contadas cómo si realmente hubieran sucedido, a esto le agrego, que sucederán. Veamos: Estaba jugando con mi hijo en la calle de mi barrio y un chofer a pesar de ir en contravía tuvo el cinismo de pedirnos que nos quitáramos de la vía. Padre e hijo van caminando, le compra un helado y el padre es el primero en tirar la envoltura al suelo, o peor aún a la acequia. El padre le enseña a su hijo a deshacerse de la basura de su casa, la ponen en la vereda de enfrente. La qué más me gusta; el político en su discurso le dice a los niños que son el futuro, que se preparen para que dirijan los destinos, pero su equipo técnico no son profesionales idóneos y hasta cuestionados.

Entonces ¿De qué me sirve decirle a mi hijo, no mientas, no tires basura, respeta las normas, si ahorita mismo, nos esforzamos por evadirlas? ¿Así nos enseñaron?



 

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En el Corazón del VRAEM

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
Vista panorámica del distrito de Pichari
 

Por: Ferrer Maizondo Saldaña - Doctor en Educación


Conocer la organización y funcionamiento de la UGEL Río Ene-Mantaro es el propósito encomendado por la Dirección de Apoyo a la Gestión Educativa Descentralizada del MINEDU. Viajamos con el colega Miguel Pinedo Rentería. De Lima en vuelo hasta Huamanga. He aquí mi periplo:

Camino a Pichari

De la capital Ayacuchana, Huamanga,  se viaja vía terrestre por una ruta asfaltada que va un poco más allá de Tambo. Luego, el gran espacio es afirmado con pequeños  trechos de asfalto hasta San Francisco. El tránsito es de acuerdo a horario. Seis horas de viaje en camionetas 4 x 4. También hay autos. Parada previa en Quinua, pueblo pintoresco e histórico,  donde el arte se respira en cada esquina, y es casi obligatorio desayunar chicharrones, choclo con queso, y agua de muña para la sed y los malos aires del viaje.   El descenso es serpenteante por  profundas quebradas. Entre trecho y trecho el calor va acentuándose y la vegetación muestra  sus múltiples matices. Paradas forzada cada cierto trecho porque maquinaria moderna y cientos de hombres corren contra el tiempo para asfaltar todo el recorrido. Los   trabajos de bermas, cunetas, sobreanchos, puentes, alcantarillas  y mezcla asfáltica en caliente, no se detienen.  Hay evidencias de deslizamientos constantes de piedras y lodo sobre la carretera.

Entre ríos, árboles, arbustos  y montañas  se encuentra el Valle. La  columna vertebral es el río Ene con sus afluentes, meandros e islotes. En la selva alta está la frontera que une Ayacucho, Cusco y Junín.  San Francisco, Kimbiri y Pichari y compiten en  crecimiento y desarrollo a punta de cemento, asfalto y luces de neón.

Al culminar la bajada y retomar el asfaltado,  un inmenso y macizo  puente une San Francisco y Kimbiri. Ayacucho y Cusco. Un breve recorrido por la margen derecha  de la etapa final del río Apurímac  y llegamos a llegamos Pichari.

El  eje  comercial de la zona es Pichari.  Distrito  joven.  Clima cálido. Hiperbólico ánimo  para convertirse en  provincia. Cargado y recargado de entusiasmo por el crecimiento económico. Calles y avenidas asfaltadas,  amplias y bien organizadas. Instituciones públicas, plazas  y centros comerciales  con infraestructura moderna. Ladrillo y cemento sustituyen casas de madera y calamina. Pollerías, chifas, restaurantes, bares  y recreos disputan espacio con farmacias, ferreterías y bodegas. Las personas mayores mantienen en su lenguaje y vestimenta su origen andino o nativo de la amazonía. Las familias más conocidas y primigenias son de la Cruz, Medina, Silvera, Ortega. La plaza principal es un homenaje, alegoría a la hoja de coca. Bosque adentro, cascadas de gran altura  son el atractivo mayor. Las caudalosas  caídas de agua presentan diversas formas por las que reciben sugerentes nombres: cataratas el Rey, Velo de Novia, Secreto del Amor, el Ángel, Salto de Gallito.

El cultivo de la coca y cacao desbordan los espacios. Complementan el plátano, piña, papaya y yuca. Marcada deforestación.  El rozo y quema de la vegetación es continuo.  La coca con sus  pequeñas hojas de verde intenso con fruto de color rojo crece incluso bajo la sombra de inmensos árboles. Cosecha tres veces al año. El secado es en caminos, borde de la carretera y  pampones.  
Nuestro primer encuentro con un nativo fue con Amadeo Barboza en la comunidad  de Otari, Pichari, que tirado en esteras calienta  las plantas de sus pies sobre un fogón a medio arder. Comenta sobre sus 8 esposas, 48 hijos. Sentencia con algo de rabia y mucha decepción que ellos no se llevan bien con los colonos (personas no originarias del lugar)  porque se aprovechan, discriminan, abandonan y dejan harto hijos. Nunca retornan a dar de comer o vestir a sus herederos. Ni el apellido dejan.

Valle Río Ene

El recorrido de Pichari al Centro Poblado  Río Ene es por una pista  inaugurada hace un año que clama y reclama a gritos por su mil grietas y huecos.  Los diezmos de los contratos sacan la lengua de  brea y hormigón  en cada trecho muy bien aceitado. Dos horas y media de viaje.

El río Ene surge  de la confluencia del Apurímac  y  el Mantaro. El río Apurímac es  "el poderoso que habla". En palabras de José María Arguedas, sólo es posible verlo desde las cumbres, y su voz se oye en todas partes. Corre por el fondo de las quebradas más pro¬fundas que es posible imaginar…jamás se calla, es como el canto profundo del abismo increíble que empie¬za en la nieve y termina en la selva. Para Riva-Agüero, es un río de curso arrebatadísimo,  destrozador de moles gigantes, vencedor de las más duras breñas.  El río Mantaro, río envenenado con residuos mineros, desemboca triste  con su  tonalidad entre verde y amarillento. Ernesto Bonilla del Valle con acento lírico   dice que  al río Mantaro todos le llevan amarrado en la garganta, en la letra de los huaynos más tristes. Y, cuando el Mantaro llegó a la Oroya una lluvia de polvo de fósforo y azufre envenenó sus venas, ensució su manto luminoso, ahogándolo sin piedad, como a los pobres mineros.

El puerto del Centro Poblado Río Ene es conocido como  Embarcadero. Puerta de entrada  al valle. Un pequeño  pampón desnivelado al  pie de la carretera y al borde de un riachuelo rodeado de casas de toscas madera  mal labradas  y con techo de calamina sirven de espacio para el comercio diario y la feria dominical en la que huamanguinos, huantinos y huancaínos disputan mercado. Las  viviendas están acondicionadas como tienda, almacén, bar, restaurante y alojamiento. Plastiquería, ferretería, verduras  y cajas de cerveza resaltan en cada ángulo. Un leve descenso conduce hacia el embarcadero de pequeñas y medianas barcas multicolores que comunican con otros centros poblados y distritos del valle. Una loza deportiva  y algunas  casas  de material noble es lo más moderno en cuanto a infraestructura de cemento, ladrillo  y fierro.

Dos sencillos alojamientos dan posada no solo al peregrino.  Por las grietas de los tablones que separan las habitaciones fluyen,  además de gemidos y ronquidos, mosquitos y zancudos que hacen de las suyas con la sangre fresca.  

Decenas de camionetas 4 x 4 ingresan y salen  durante todo el día y la noche en un desorden  parroquiano. Pareciera que nadie se altera y todos viven o negocian en calma. Nadie ve pero todos sientes y miran. Ninguno de ellos oye pero todos escuchan. Antes que el viento llegue ya están enterados  de la presencia de un desconocido. El vuelo no solo es de los insectos y aves.  El alboroto y la juerga están más allá.  Un delgado y disimulado camino conduce, cruzando un tosco y estrecho puente de madera,  a dos bares de bullicioso ruido, luces multicolores y damas de brillo nocturno.

Los  nativos de la zona son Ashánincas, organizados en pequeñas y dispersas comunidades. No citadinos. Viven en extrema pobreza y constante desplazamiento.  Pobreza absoluta.   Alimentados con  yuca, plátano y “de vez en cuando”,   pescado. Masato,  la bebida  del día a día. Cultivan también  cacao y  piña. No tienen sembríos de coca. Nadie utiliza zapato. Los niños corretean con su  pelo decolorado propio de la desnutrición crónica. La cusma de los varones es de algodón. La cusma de las mujeres y los niños son telas de tocuyo o piel de ángel. El achiote resalta la belleza de las damas quienes dibujan en su rostro originales diseños.

La hoja sagrada  es cultivada por los colonos, nombre con el que se denomina  al migrante, mayoritariamente del  ande. Quechuas. Chancas o huancas. Los colonos Llegaron como pequeños comerciantes o jornaleros para  cosechar coca. Los que no cayeron en las garras de la enfermedad o no se dejaron espantar por los insectos, se quedaron. Generación de mil sacrificios. Identificados y comprometidos con el desarrollo del pueblo, territorio que no está  claramente delimitado en el Ene, porque unos desean pertenecer al Cusco y otros a Junín. La esperanza del canon los divide cada día más.

Después de la palabra ingeniero con el que se reconoce al funcionario o técnico de algún organismo público o privado, la palabra maestro es la utilizada para señalar al profesor o servidor del Ministerio de Educación.

La UGEL

La UGEL Río Ene-Mantaro es la institución más importante del Centro Poblado. Creada con Resolución Ejecutiva Regional y no con Ordenanza Regional como corresponde. La norma de creación resalta: “Sin que tenga la categoría de ejecutora”. Su Directora es la autoridad de mayor respeto. En un solo distrito hay dos UGEL, Río Ene-Mantaro y Río Tambo. Caso único de los únicos casos en el Perú.

El local  de la UGEL está a un extremo de la población, al costado de la Institución Educativa Jaime Cerrón Palomino. De material prefabricado, cedido en uso. Dos ambientes, una computadora, una impresora, seis pupitres. Local sin internet, agua ni servicios higiénicos. No tienen movilidad para desplazarse. Supervisión a pie o vía fluvial. No cuentan con documentos de gestión, Jefe de Personal y Jefe de Área de Gestión. De 15 servidores de la UGEL, 13 son docentes destacados, y  02 CAS financiados por la  Municipalidad Río Tambo. Tiempo  de viaje a la Unidad Ejecutora (UGEL Satipo): 08 horas en bote sumado a  03 horas en auto. Capacitados en el olvido. Sorpresa.  Primera vez que representación del MINEDU llega a la UGEL.

Cuando preguntamos por las instituciones educativas, responden rápidamente que están en el morrito o en la faldita. Términos que señalan distancia no cercana, y se diferencian del aquisito que se utiliza en los andes. En realidad son varias horas de caminata por delgados y escarpados caminos que se pierden y surgen entre árboles y arbustos, cruzando, algunas veces,  límpidos riachuelos. Un aleteo de multicolores mariposas bordean las transparentes aguas.  

La visita a las instituciones educativas es la comprobación de un país diferente. Distanciado. No integrado. Alumnos que no conocen de zapato más que como figura de sus libros. El piso de sus aulas es de tierra y mal aparejadas. Tablones  toscos cortados por los padres hacen de paredes. Techo de calamina que sofoca  más el cálido ambiente. Infraestructura de las instituciones educativas,  precarias. Construidas artesanalmente. 36 docentes en el valle  sin pago desde abril.  La Institución Educativa más alejada (Parijaro) está a 4 horas en bote y 7 horas de caminata.

Al costado del aula, en paréntesis de la clase, una maestra asa sobre la brasa un par de yucas peladas. Aprendió usos y costumbres de  la comunidad.  En ritmo monótono la yuca va dando vuelta.  El hijo de la docente, con mirada perdida y soñoliento,  aguarda el almuerzo del día.

Pero entre tanta miseria, abandono y olvido, hay fuertes brotes de entusiasmo, espiritualidad y voluntad de los maestros. No pierden la alegría. Absorbiendo la esencia de la tierra, integrándose más al bosque, dejan atrás lo que estorba y vienen asumiendo actitudes y maneras nuevas de compartir sus conocimientos y experiencias. Conjuntamente con sus niños no dejan de cantar: Carachamita, carachamita/ como me gusta tu boquita/eres sabrosita con mi yuquita/ y platanito/comiendo en caldito.

Los padres no dejan de quejarse. Reclaman más atención. Están cansados de gestiones y viajes a la ciudad. Retornan con mil  promesas.  El apoyo no llega. Entre cambio de luna y estación vienen funcionarios que “ni siquiera se bajan del bote”. Mandan llamar a las autoridades. Tienen miedo  cruzarse con la  sushupe, jergones, cascabeles y culebras.  Espantados de las moscas e insectos se van apurados.

Río Abajo

Temprano parte el bote. Ocho horas de viaje sobre un río de aguas rápidas. El recorrido es de  Río Ene a Puerto Prado.  La embarcación  lleva por nombre  Señor de Puelles, como clamando bendición divina.   

En el apuro del embarque,   la señora Alicia Quispe,  alcanza a mi colega una bolsa que contiene un envase lleno de plátanos fritos y una botella grande conteniendo ajonjolí hervido. Con suspiro profundo y lágrimas en los ojos, dice: cuánto quisiera que se quede para que me ayude a trabajar la parcela.

Conforme vamos navegando el verde es más intenso y coposo. Se nota que en el  bosque todo se mueve. Todo suena. Las aves se deslizan por las ramas, los animales brincan. La  escenografía es soberbia, apabullante, inolvidable. Los sonidos y voces de los ribereños tienen tonalidades variadas entre puerto y puerto en que se detiene la lenta embarcación. Por momentos los múltiples matices del verde marean la vista. La embarcación tiene un guía que con señas va orientando al motorista que está en la parte posterior. Por partes el guía va midiendo,  con enorme rama,   la profundidad del río. Hacia donde uno gire la cabeza, las imágenes asombran, enmudecen.

El río Ene  con sus aguas movidas y ondulantes discurre por la parte oriental de la provincia de Satipo. Se nota las pendientes. Pequeños pueblos ribereños resaltan con sus calaminas y plásticos. Bases militares salpican en ciertos lugares, en una de ellas somos sometidos a revisión de nuestras pertenencias.

Llegamos a Puerto Prado, capital del distrito de río Tambo,  en cuyas orillas confluyen el río Ene con el río Perené, cuyas aguas forman el río Tambo, que uniéndose con el río Urubamba forman más adelante,  el río Ucayali, para luego unirse con el  río Marañón,  y finalmente formar el río Amazonas.

Puerto Prado, sábado de tarde,  la vida pueblerina está de descanso. La actividad es de lunes a viernes. Trabajadores del  municipio, profesores y servidores de diversas instituciones públicas se alejan los fines de semana. Los pocos alojamientos están cerrados porque están separados con anticipación para ser ocupados los días laborables.  Un viejo automóvil recorre las pocas calles anunciando que es la última movilidad  del día para viajar a Satipo. En el camino hay que cruzar el río Perené sin descender del auto sobre una chata.

En la Selva Baja 

El domingo mientras recorriamos Satipo,  y luego de compartir frescos y sabrosos jugos en el mercado, llamamos con voz forzada,  de un teléfono público,  a nuestro colega de trabajo en el MINEDU,  Juan Cerna Dorregaray, para solicitarle que se apersone al  diario el Peruano, donde estaba publicándose una Ordenanza Regional que hace semanas esperamos. Agregando, además, que requeríamos la precisión si la publicación era a colores o en blanco y negro. Su presencia era urgente y por órdenes del Jefe de Equipo. Posiblemente al notar una llamada extraña y que su fin de semana se alteraba, Juanito respondió con marcado nerviosismo que en ese momento se encontraba fuera de Lima. Una enorme y bronca carcajada nos delató.

El lunes de madrugada retornamos a Puerto Prado. Llegamos a la UGEL cuando están izando la bandera. La entonación de la sexta estrofa del Himno Nacional  no tiene la misma vitalidad de estrofas anteriores. La directora se esmera en atendernos y brindarnos información. Requieren de mayor y mejor infraestructura. El pasadizo es parte del almacén de materiales que todavía falta distribuir. Necesitan  de documentos de gestión actualizados. Los especialistas solicitan mayor capacitación en gestión educativa. Cuentan con apoyo del Municipio Distrital de Río Tambo,  especialmente en cuanto a movilidad para supervisar y brindar asistencia técnica. 

En algunas instituciones educativas enormes placas de mármol testifican que el Comando Sur de los Estados Unidos tiene presencia  por estos lares. En la carretera cruzamos con un maestro y sus niños  de Primaria que se dirigen caminando hacia el río, riachuelos y manantiales, botella en mano cada uno, para recoger  tipos de agua. Al detenernos para admirar y fotografiar un enorme cerro en forma de perfecta pirámide,  un espontáneo agricultor nos ofrece enormes, maduras y coloradas papayas. Al cruzar un riachuelo y notar abundante mariposas, una de las especialistas que viaja en la comitiva explica que los insectos  de alas grandes y colores vistosos se agrupan así para aspirar la orina dejada por algunos hombres.  

Con prolongada y torrencial lluvia iniciamos el día en San Martín de Pangoa. Centramos nuestra atención en visitar instituciones educativas de la localidad.  Saulo Canchuricra, compañero de estudios universitarios nos recibe con el afecto y chacota de siempre. El  libro Pangoa: visión geo – histórica e intercultural, publicado con otros docentes  testimonia su interés por conocer e investigar tierradentro.  Pangoa es La  tierra de los aromas. Aromas de cacao y café. El cacao crece en todo el valle. El clima, la composición del suelo y el trabajo del agricultor han generado productos medianos, alargados, color marrón oscuro de exquisito aroma y sabor  suave que permitirá luego preparar y degustar chocolates, y recetas esenciales de pasteles, helados y licores.  La cultura de conservación y sostenibilidad de los recursos naturales renovables ha encontrado en Pangoa como su mejor exponente.

Culminamos la visita el jueves en Satipo en la UGEL Ejecutora. Eber Rojas, el Director, nos acompaña a las instituciones educativas. En cada escuela hay pedidos para  mejorar el trato y la atención en la UGEL. Han mejorado en comparación a los años anteriores, pero todavía falta, le increpan al Director. Una madre de familia, molesta, alterada, increpa al Director de la UGEL que hace un año concluyeron la construcción de una institución educativa para Educación Inicial, y hasta ahora, julio 2015, no pueden  hacer uso porque el Presidente Regional no viene a inaugurarlo. La molestia también es porque los padres de familia tienen que cuidar el colegio  por turno en las noches, caso contrario multa de 20 soles. En el camino recogemos hojas de achiote que el colega Eber nos recomienda es bueno para la próstata, mal que afecta a la mayoría de especialistas mayores  del MINEDU. Satipo es conocida como el paraíso de las cataratas. Cuenta con más 200 saltos de agua.

Resalta ´Las tres hemanas´, que tiene 914 metros de altura  y está considerada como la tercera catarata más alta del mundo. Clima cálido y al mismo tiempo húmedo y lluvioso.
Los problemas y necesidades que presentan las UGEL  en la selva alta y baja son similares a los que tienen las diferentes UGEL del país. Cuentan con directivos recién designados y profesionales con pocos meses desempeñando como especialistas.  Ante la indiferencia, la inoperancia o la falta de presupuesto, las UGEL operativas están con una fiebre por  convertirse en UGEL Ejecutora.

Punto final

Iniciamos el retorno bordeando sembríos de tangelo, naranjas, cacao, piñas, café, papayas, mandarinas y plátanos. Una inmensa despensa es la selva central. Existen frutos de múltiples variedades que faltarían recetas en el mundo para disfrutarlos. Pasamos Chanchamayo. Ascendemos hacia Tarma. Un alto en Palca para saludar al Toffe, Benjamín Gonzales Basinni, personaje de mil historias, hospitalario  y promotor de corridas de toros en su pueblo. Tarma y su manjarblanco. Con sus inmensas chimeneas nos recibe la minera y metalúrgica ciudad de la Oroya. Entre escombros y desolación, aferrados a su raíz, cientos de familias  claman justicia en Morococha. Ticlio o Abra de Antícona,  paso obligado hacia Lima. Prolongado descenso y, retomamos el aire familiar.
Julio, 2015   huachosperu@gmail.com

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BLOG DE MONTSE: La adolescencia es una etapa privilegiada, el cerebro se rediseña por completo

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Montse Torras - Profesora/Barcelona
 


La adolescencia puede ser una etapa turbulenta, de crisis inevitable, de irresponsabilidad y conductas de riesgo. O no. Para el filósofo y pedagogo José Antonio Marina, esta mala prensa de los jóvenes está agravando el fenómeno en lugar de resolverlo. De hecho estos modelos sociales, advierte Marina, se convierten en profecías autocumplidas por el mero hecho de decirlas. «Si repetimos muchas veces que los adolescentes son ineducables y difíciles de tratar, conseguiremos que lo sean», augura.

Su última obra «El talento de los adolescentes», editada por Ariel, viene a unirse a un movimiento incipiente en países anglosajones liderado por psicólogos especializados en esta franja de edad que aboga por cambiar paradigma:«Porque no se adecua a la realidad y porque toma como representación la adolescencia de un 15 por ciento que si son muy conflictivos», advierte.

Solo hay que mirar, propone, las encuestas españolas, que nos dicen que más del 80% de individuos en esta franja de edad no tienen ningún tipo de crisis. Es más, describe, «lo pasan bien, se llevan bien con su familia y únicamente tienen la pelea por ampliar los límites normal que se presenta a lo largo de la historia pero que entra dentro de la dinámica clásica de la búsqueda de la independencia inherente a la adolescencia. Diría de hecho que entra dentro de sus obligaciones evolutivas».

—¿En que se basa esta nueva corriente para desmontar los mitos que hay entorno al adolescente?

—Esta nueva corriente aboga por tomar la adolescencia como una nueva segunda oportunidad. Para ello se basa en los últimos descubrimientos de la neurociencia, que hablan de que hacia los 13 años se realiza un nuevo y completo rediseño del cerebro. Es una segunda oportunidad de aprendizaje que tenemos que aprovechar para explicar a los adolescentes que tienen que sacarse el carnet de conducir de su nuevo producto, que es el momento de decidir sobre su personalidad.

—¿Cómo se toman esta nueva teoría los jóvenes?

—Cuando se lo explicas bien les produce una gran euforia educativa: les damos la razón de que tienen que tomar las riendas de su vida pero tienen que aprender a conducir. Les interesa mucho cuando les hablas de su cerebro.

—Sin embargo, usted advierte en su libro de que muchos adolescentes piensan a esa edad que ya no pueden cambiar.

—Sí, a esa edad ya han forjado la creencia de que «como soy así ya no puedo cambiar», pero precisamente es el momento en el que pueden cambiar y tienen que hacerlo. Y que pueden aprender a pensar mejor, aprender a sentir mejor, aprender a tomar mejor las decisiones y ser más autónomos y por lo tanto a desarrollar su personalidad. Es el momento de la personalidad.

—¿Cómo pueden ayudar unos padres que también piensan que esta época es difícil?

—Los padres tienen tres grandes recursos: el cariño, la exigencia (tienen que poner limites) y la comunicación, todo ello adaptado a esta edad. No digo que esto último no sea complicado: Necesitan la conexión emocional pero al mismo tiempo la rechazan. Pero una conversación no es somerterle a un interrogatorio. La conexión emocional se hace en primer lugar intentando entender al adolescente y tomando en serio sus intereses y preocupaciones, aunque a los adultos les parezcan absurdas. Son las de ellos. También tenemos que trasladar las nuestras.

—¿Dónde cometen los padres el mayor error?

—El problema está en que estamos infantilizando la adolescencia. Así lo afirman la mayor parte de los expertos de este momento. Como tenemos miedo a su irresponsabilidad no les damos responsabilidades y a los niños hay que dárselas. La adolescencia no es una etapa biológica, esa es la pubertad. La adolescencia es una creación cultural estrictamente educativa que sirve para permitir que los niños no entren en el mercado de trabajo y tengan un periodo de aprendizaje más amplio. Pero es un periodo que debe ser más riguroso ya que debe servir de adquisición de responsabilidades, de autonomía... que es lo que pide esa edad. No podemos olvidarlo con el pretexto de que son niños peligrosos. Pueden y deben tomar muchas decisiones.

—Su libro se titula «El talento de los adolescentes». ¿Dónde se busca, cómo se puede fomentar?

—El talento está en la perseverancia. Todos los documentos del departamento de Educación de Estados Unidos y Canadá ponen como destreza la perseverancia y la constancia como «skill» o aptitud central. Y se puede educar en la perseverancia a todos los niveles educativos, con una llamada a los padres, pedagogos y maestros: Si no tienen perseverancia las demás aptitudes no se desarrollan y resultan chicos vulnerables que inmediatamente se desfondan. El esfuerzo es central para el desarrollo educativo, y pretender reducirlo es un problema y un freno para la excelencia. Es muy sencillo. A ti que te gustaría jugar al baloncesto, bien o mal, pero para ello es necesario entrenarte. Puede ser muy aburrido, pero si no te entrenas, no adquieres fondo, destreza... El esfuerzo es necesario para adquirir excelencia.

—¿Cómo motivar al adolescentes para que mejore?

—La clave está en elogiar el esfuerzo, explicándoselo bien. A partir de la adolescencia podemos hacer poco por ellos, ya son los que deciden si mejorar o no. Si quieren ser mediocres, vulgares, asustados de los demás es su opción, pero hay procedimientos para que no sean nada de eso: pueden entrenarse para la brillantez, la creatividad. En todos las actividades humanas se puede mejorar. Y una vez que una persona siente la experiencia de la mejora es tan agradable que quiere continuar. A los adolescentes tenemos que explicarles cosas que resultan de cajón pero que hay que explicarlas, además, poniéndoles la pelota en su campo. Decirles:«Sois vosotros los que tenéis que jugar».

—¿El talento, se aprende entonces?

—No hay genios, el talento se aprende. No hay talentos innatos, hay capacidades innatas y esas capacidades se desarrollan o no se desarrollan.

—¿Se consigue algo castigando al adolescente?

—El castigo es una aplicación imprescindible pero solo inhibe conductas, no fomenta. Con el castigo no haces que un chico estudie porque, o bien falsea las notas, o copia. Quizá podríamos decir que en algunos casos muy concretos, de consumo de alcohol y drogas, se utilicen todos los métodos disponibles.Pero en la adolescencia conviene sustituir el castigo por la lógica de las consecuencias: «Si haces esto te va a pasar esto».

—Denos un consejo práctico para padres con adolescentes en casa.

—Los contratos entre padres e hijos. Hay que volver a marcar los límites conjuntamente sabiendo que el chico tiene que aprender autonomía con responsabilidades.Si no cumplen las condiciones, no hay excepciones. Sería algo así como que «esto lo habíamos acordado, esto se acabó, y el contrato tiene que cumplirse». Les estamos tomando en serio y se dan cuenta. Sobre todo, no infantilizar.

Fuente: ABC es

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Narcotráfico y narcoterrorismo: Las principales amenazas a los peruanos

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
El narcoterrorismo en el teatro de operaciones, el VRAEM es uno de los principales centros de producción de cocaina en el mundo.
 

Oswaldo Carpio Villegas - Profesor en Marketing Político


El ministro del Interior Carlos Basombrío ha aprobado medidas para los cien primeros días de gobierno, las que inciden en seguridad ciudadana, crimen organizado, lucha contra la corrupción, bienestar policial y asuntos institucionales. Se busca lograr impactos inmediatos, fundamentales. Estas medidas pretenden avances concretos en seguridad ciudadana, orden interno, orden público y defensa del Estado.  La delincuencia, especialmente el narco-terrorismo y el narcotráfico son la principal amenaza a la sociedad y el Estado peruano.

El narcotráfico está cada vez más presente en los barrios del país. Busca vender estupefacientes a niños, adolescentes y jóvenes. Desde ese punto de vista, el narcotráfico es la mayor amenaza al Perú: se está atacando el capital humano.

Narcotráfico

Todos los delincuentes dedicados al “raqueteo” y otras especializaciones del mundo del hampa, cuando son atrapados por la PNP, tienen en sus bolsillos paquetes de cocaína, pasta básica de cocaína y marihuana. En las cárceles abundan las drogas. Los delincuentes afirman que es más fácil encontrar drogas en las cárceles que “en la calle”. El componente violento, resultado del consumo de drogas, es cada vez mayor pese a que las víctimas entregan sus pertenencias.

El narcotráfico abarca actividades organizadas que van desde la producción, comercialización, logística, traslado de los estupefacientes a los mercados internacionales y al “mercado interno”,  corrupción de funcionarios e instituciones públicas y privadas, comunicación social, blanqueo de activos, organización de la violencia en la disputa de mercados con el fin de eliminar a los competidores, a las fuerzas del orden, a los jueces y fiscales probos y/o corromperlos. Mover miles de millones de soles al año y lavarlos para introducirlos a la sociedad tiene un alto nivel corrosivo.

El narcotráfico no es cualquier amenaza. Es la principal amenaza a la sociedad y el Estado peruano.

El narcoterrorismo, amenaza al Estado y a la sociedad

El narcotráfico lava activos en el Perú por una suma superior a los 3 mil millones de dólares anuales. Lo que se incauta es mínimo en relación con lo que se produce. Atrapar a las bandas del crimen organizado es cada vez más complicado por la relación con el crimen internacional y por el sistema organizativo: la delincuencia aprende y se especializa, además que se mueve a muy altos niveles de la sociedad y del Estado. Se ha llegado a un alto grado de organización cuando sicarios de Colombia, México y países de Europa llegan al Perú a dar muerte a criminales competidores con casi total impunidad.

El narcoterrorismo ha crecido y se ha consolidado en el VRAEM,  en las regiones y provincias del país en donde se produce droga de muy alta calidad para el mercado de Brasil, Argentina, Europa y otros mercados. Ha disminuido el número de hectáreas sembradas pero ha crecido la productividad. La coca destinada tradicionalmente al consumo personal no es la misma que se destina a la producción de cocaína. Estamos hablando de una planta que ha sido “fortalecida” por productos químicos y experimentación por las organizaciones criminales y sus efectos deletéreos son cada vez mayores.

El narcotráfico ha penetrado a los partidos políticos y se ha abierto paso en los gobiernos locales y regionales. La experiencia internacional de México y Venezuela son el espejo de lo que podría suceder en el Perú si no se mantiene con carácter y firmeza una política dura y ofensiva que combine la acción de inteligencia con la erradicación y el enfrentamiento a las organizaciones criminales.

En el negocio de lavado de activos se usan todos los medios posibles: negocios de transporte y logística, cadenas de restaurantes-gastronomía, hoteles, construcción y actividades inmobiliarias, universidades, institutos, clubes deportivos, partidos políticos entre otros.

La familia

El punto más débil de la sociedad peruana es la familia, atacada a diario por el narcotráfico. En un país en el que en más de un tercio de los hogares la madre es padre-madre, el ataque a los adolescentes y jóvenes a los que se busca incorporar como consumidores es un ataque al contenido y sentido fundamental de la sociedad. La venta de drogas desquicia a la familia, introduce la dependencia, exacerba la disfuncionalidad y los conflictos, produce violencia, robo de bienes materiales y crea infelicidad. Los delincuentes usan a los menores de edad para la venta de drogas. La estrategia es penetrar las escuelas y los barrios para ganar consumidores.

Las municipalidades

El Gobierno Nacional tiene el deber de liderar con los gobernadores y los alcaldes las políticas preventivas. Defender la familia implica un compromiso ético, legal y político. Debe  penalizarse con mayor rigor la venta de drogas a menores de edad.

La defensa de la familia es fundamental. Los alcaldes en el nivel local deben sumar a las Iglesias, a las ONG, las instituciones de la sociedad civil del Estado en la tarea de cerrarle el paso al narcotráfico. Promover barrios seguros, limpios y ordenados. Se deben promover actividades culturales, artísticas, educativas, deportivas y recreativas de calidad. Fortalecer escuelas de padres y actividades de orientación y apoyo a los adolescentes y jóvenes.

Se precisa de una gran alianza liderada por los alcaldes. Está en juego el presente y el futuro del país.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com 

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Cita con nuestra Historia: 08 de Octubre, día de la Marina

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
Nuestro Monitor Huáscar.
 

Por: Esteban Saldaña Gutiérrez - Ingeniero Industrial


La Marina de Guerra del Perú, aquella institución tomada por la clase mediera alta y donde se practica el racismo más brutal y despiadado, celebra el  08 de octubre el “día de la Marina”. Los mandamases, cavernarios de siempre, enfundados en sus uniformes de gala, llena de medallas y oropeles, con la cerviz levantada, mirada desafiante y pecho henchido, miran el desfile de  los batallones  y  bosques de banderas, que  gallardos e impávidos desfilan cual  soldaditos de plomo  al son de marchas militares. Luego uno de esos dinosaurios uniformados saldrá al escenario y lleno de chauvinismo  bananero  discurseara  escupitajos.

¿Pero que ocurrió el 08 de octubre, para que con tanta pompa se celebre el día  de la Marina de Guerra del Perú?

Veamos. Aquel fatídico día,  miércoles 08 de octubre de 1879,  el Monitor Huáscar fue “centrado” por cinco buques de  la  Marina Chilena,  quienes a falta de un buen catamarán  practicaron tiro al blanco contra nuestro blindado.  Miguel Grau, que ostentaba el título de Capitán de Navío y a la vez   comandante del  buque,  solo estuvo diez minutos al mando del monitor. Un certero cañonazo destrozo el puente de mando, de donde solo se pudo encontrar un fémur de Grau.

El 08 de octubre fue un día fatal para el Perú. El triunfo de  la guerra  se garantizaba con  la destreza de nuestros buques para ganar cada combate. Quien dominaba el mar  ganaba la guerra.  Hasta ese momento quien venía  ganando la guerra era el Perú, gracias  al Monitor Huáscar, a su comandante y tripulantes. Pero ese día, 08 de octubre se perdió todo y fue el preludio de la derrota más vergonzosa de nuestra historia. Ese combate se desarrolló en Angamos, de allí deriva el nombre de “Combate de Angamos”.

El 08 de octubre se perdió todo y fue el preludio de la derrota más vergonzosa de nuestra historia.

El combate Naval de Iquique  fue una derrota total para la escuadra Chilena y se desarrolló el  miércoles  21  de mayo de 1879 en la bahía de Iquique, que había sido tomada por los Chilenos para bloquear la provincia peruana de Tarapacá. Grau fue enviado para  desalojar al enemigo y lo hizo en gran combate, donde se liberó Iquique y  se recuperó Tarapacá. El triunfo peruano fue claro, inobjetable y limpio. Miguel  Grau al ver que el Comandante  Chileno Arturo Prat, feroz enemigo del Perú y  el responsable de mantener en zozobra a la población indefensa de Tarapacá, recibió trato humanitario  por parte de Grau y  luego de su muerte en combate le enviaron coronas y hasta cartas de pésames.

El glorioso combate de Iquique se desarrolló  el miércoles 21 de mayo de 1879, recuperándose  Iquique y Tarapacá, en ese entonces provincia Peruana, cuna de Ramón Castilla. Ese combate nadie lo recuerda y menos lo celebra.

El desastroso combate de Angamos se llevó a cabo el miércoles 08 de octubre de 1879  y se perdió al gran Monitor Huáscar y fue el epilogo de nuestra  gran derrota. Todos lo recuerdan, con bombos, platillos e inflamados discursos. Así de contradictorio es mi patria.

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La gran unidad escolar «José Pardo y Barreda» de Chincha

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Quiero meter mi cuchara en este asunto de las fechas y la verdad. Todos estamos de acuerdo que la historia del “Colegio Pardo” corre paralelamente a la historia de Chincha. En eso nadie discrepa, ni en su basta y maravillosa historia.

Según el historiador más grande que ha tenido Chincha, el “maestro” Luis Cánepa Pachas y que ha dejado en sus escritos fuentes inocultables de la historia de Chincha, y otros documentos que hablan de los orígenes de la creación del glorioso “Colegio Pardo”, nos clarifican la verdad.

No podemos ser tan mezquinos con la historia del “Colegio Pardo”. Hay quienes levantan sus alas y exhiben sus pechos con supuesta gallardía como decía el desaparecido periodista Humberto Tasayco Lévano, que después se corren atemorizados al observar algún movimiento. Tantos nombres y apelativos ha tenido nuestro “Colegio Pardo”: Colegio Nacional Pardo, Gran Unidad Escolar José Pardo y Barreda, Centro Educativo, Institución Educativa, Excelencia educativa, colegio emblemático, Centro Base del Núcleo Educativo. Pero nadie hasta el momento, no ha dicho cuál es el verdadero nombre del “Colegio Pardo”. Sus insignias han sido cambiadas disparatadamente, sin que ningún mortal reclame por los cambios y mutilaciones.

Los pavos llevan en su pecho como algo novedoso y sonoro como si “El Pardo” fuese cualquier cosa: “INSTITUCIÓN EDUCATIVA”, nombre acuñado por los tecnócratas sin cerebro del Ministerio de Educación. Es hora de aclarar el asunto, y despejar de nuestra mente errores que atentan contra la verdadera historia del “Colegio Pardo”.

 
« El “Colegio Pardo” fue creado el 20 de noviembre de 1917, mediante la Ley No. 2560, a pedido del diputado chinchano Pedro Moreno, y respaldado por el senador Fernando Carrillo Peña. »


De modo, aquel 20 de noviembre del año 1917 nació el “Colegio Pardo”, para la “instrucción de primaria y media”, con el nombre imperecedero: “COLEGIO PARDO”, y “con 2 secciones de Educación Técnica, una Comercial y otra Agrícola”, nos dice nuestro historiador Luis Cánepa Pachas. Recalca -el maestro- que el 24 de agosto de 1918, con 18 alumnos, de nivel primario “El Colegio Pardo” abre sus puertas para la educación de la juventud chinchana, siendo su primer director el Dr. Luis Gálvez Chipoco, que asumió el cargo el 30 de abril del 1918.

En cuanto al 12 de octubre del año 1918, día que se celebra como creación del “Colegio Pardo”, se trata de la fecha de colocación de la primera piedra. Es una larga historia, pero verdad. Ahora nos preguntamos, ¿cuál es el verdadero nombre de “El Pardo”? No hay ninguna discusión en este rubro. El “Colegio Pardo” nació mediante la Ley 2560, como “COLEGIO PARDO”, y ese es su verdadero nombre y no otro nombre falsete. Es que la ley se cambia por otra Ley, el “Colegio Pardo” nació con ese nombre, mientras no se deroga la Ley de Creación del “Colegio Pardo”, su nombre para la honra de los chinchanos quedará incólume y de obligatorio cumplimiento.

Lo que sucede que ningún director ha tenido la valentía y conocimiento para defender la verdad y hacer respetar la Ley. Tantos apelativos como gobiernos y directores que pasaron se conformaron con cualquier mequetrefada gubernamental y las decisiones estúpidas provenientes del Ministerio de Educación. La ignorancia es bárbara y cruel decían Aurelio Chacaliaza Ávalos y Adolfo Peschiera Gonzáles, 2 ilustres ex alumnos.

Si hablamos de burradas y traiciones la sacrosanta construcción del glorioso “Colegio Pardo”, fue lapidado por 2 personajes enemigos de la cultura y la historia. El ex presidente Alan García Pérez y Alejandro Lévano Avalos, alias el "Padrillo Cholo", que permitieron la demolición del edificio histórico pardino, que ahora es un paquete de fósforo, la vergüenza de Chincha, adorado por gente sin convicción.

Fachada principal (Foto capturado en internet)

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La cultura y la salud mental en la población

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
 

David Vilcapuma Gutiérrez - Licenciado en Educación

 


La cultura es el saber de lo que somos. Esto existe en nosotros desde el momento en que nacemos, siendo el aporte moral e intelectual de nuestros padres, en un inicio y posteriormente en su entorno.

Ambos forman lo que se llama la identidad cultural, una de las formas en que los pueblos y ciudades, ponen en acción sus formas de vida y mantienen su identidad cultural.

A través del reconocimiento y la práctica de sus valores. La cultura es todo aquello, como las tradiciones, la música, el baile, la literatura, el arte, la arquitectura, la cocina y toda las demás costumbres, que hace que la sociedad funcione.

También están las creencias, manifestaciones comportamientos, que identifican a un determinado grupo de personas, una comunidad, pueblos y ciudades, donde surgen sus vivencias.

Como por ejemplo en el distrito de San Juan de Yánac. Existe una estrecha relación con la salud mental de las personas, por esta razón la cultura afecta directamente a la salud mental.

La población que presenta, menores niveles de educación, empleo, economía, vivienda y salud, el racismo, la discriminación, el rechazo continuo, la hostilidad y los sentimientos de vergüenza, propician un circulo de desventaja que favorecen al abuso de sustancias como el alcohol y todo tipo de drogas, así como la depresión y otros trastornos mentales.

Que se convierten en obstáculos, para el derecho del goce del buen trato para el ciudadano con problemas de salud mental y la aceptación de la familia y demás personas, que lo rodean.

También, menciono que las enfermedades mentales, aun se consideran como algo vergonzoso, forzando a las personas con enfermedad mental, que siempre los nieguen, siendo estos completamente marginados.

Muchos de estos pacientes son marginados por su propia familia.

Solo tomando conciencia de la enfermedad mental y conociendo sus causas y consecuencias, podrán llevar una vida más correcta en nuestra sociedad.

Como siempre desde mi linda tierra del caserío de Chilcaní, en esta oportunidad con un arreglo de Belinda Armas, desde la ciudad de Terni-Italia.


Las huellas de Belinda

En pueblo nuevo, vivía la abuela Teófila, ella era una mujer sencilla  muy trabajadora y lista, criaba sus aves de corral y otros animales, para el sustento de la familia en momentos de crisis económica.

Todo muy bien organizado, por la abuela, los patos tenían sus pozas de cemento, las gallinas sus corrales, acompañados con los pollos.

Belinda, vivía su infancia, tranquila, mientras su madre trabajaba para su sustento. La abuela Teófila estaba a su cargo de Belinda, quien recordaba como una mujer abnegada y con mucha fortaleza a su abuela.

En esos tiempos el agua no existía en casa, se compraba a los camiones cisterna. Luego se hacían carrera para traerlos, empujando cada uno su barril.

Una mañana la abuela le pide a su nieta Belinda, que coja los huevos de una de las gallinas del corral y preparar una tortilla para el desayuno.

Belinda, no le prestó mucha atención a la abuela, pero así fue al corral muy contenta, cogiendo varios huevos.

Ingresó a la cocina, prende el fuego en ella y coloca, la sartén con un poco de manteca para calentarlo. Luego coge un huevo y lo revienta al borde de la cocina, para freírlo y se llevó una gran sorpresa, cuando ve caer del cascaron a un pollito con vida, que se movía en la manteca de la sartén caliente.

Belinda dio un grito de horror al ver esta realidad, que sucedía y se le quitaron las ganas de saborear su rico desayuno. Chincha, mayo 2017

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BLOG BUSCANDO AMÉRICA: Terapia asistida por animales de compañía (TAAC)

Posted October 12, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Luis E. Forero Medina - Abogado/Especialista en
Saluderecho


El uso de diversos animales con fines terapéuticos es común desde  los años 50 en   Estados Unidos, Reino Unido, Francia, Alemania, Italia o Canadá,  de donde surgen cada vez más investigaciones acerca de  los beneficios físicos, psicológicos y sociales del binomio animal-hombre. El  más común entre nosotros es el perro guía como lazarillo de personas invidentes.

Científicamente se han demostrado los buenos resultados en niños con síndrome de down, personas con dificultades de movilización y otros pacientes. Últimamente se realizan exitosamente sesiones de terapia con animales para enfermos de Alzheimer y  personas afectadas por diversos tipos de demencia. Los gatos, pájaros, conejos, hamsters, entre otros se utilizan para TAAC  y/o  Actividad Asistida por Animales (A.A.A.).

Los perros ayudan a alertar a personas con discapacidades auditivas acerca de sonidos como llantos de niños o gritos, golpes en la puerta, timbre del teléfono o reloj, alarmas de fuego y humo, hornos microondas, entrada de intrusos o alguien llamándoles por su nombre, dice Revistas medica cubanas.  “La terapia con perros proporciona al niño con autismo un espacio que logra sacarlo de su mundo permitiendo que tome conciencia de su entorno”, se indicó en  la U. del Rosario de Bogotá.

 
« Permitir que los niños emocionalmente perturbados cuidaran mascotas tiene  beneficios terapéuticos. »


Las principales razas que se emplean para este fin son el labrador, el golden retriever y el pastor alemán, que son entrenados en un periodo de 8 a 10 meses, buscando “crear el binomio perfecto entre el ser humano y el perro entrenado”. Concretamente los profesionales caninos se empiezan a extender en varios países latinoamericanos, prometiendo ser una profesión muy solicitada. Fue el doctor Boris M. Levinson, quien teorizó que permitir que los niños emocionalmente perturbados cuidaran mascotas tiene  beneficios terapéuticos, por lo que es considerado  el promotor de la terapia asistida  con animales TAA. 

En Medellín, Colombia, recientemente  se aprobó la primera política pública del mundo de terapia asistida con animales, indicó el  Concejo municipal  de esa ciudad. En la capital paisa se entrenan caninos para apoyar a personas con discapacidad, mujeres agredidas sexualmente, víctimas de bullying y  adultos mayores. “Es una actividad espectacular porque es como un juego y el beneficio para el ser humano es infinito”, aseguró el concejal Álvaro Múnera.

Tener una mascota en casa proporciona varios beneficios a adultos y niños, como exigirle realizar actividad física al correr y jugar y  sentirse queridos por sus mascotas, expresó Jeannette Rosas R. de  Corpoalegría, entidad que en Colombia presta servicios de rehabilitación integral para personas en situación de discapacidad y vulnerabilidad

En Perú la Asociación  Bocalán apoya a las personas con discapacidades con “la finalidad de que ellas logren una mayor autonomía e independencia personal mediante la terapia asistida con animales y los perros de asistencia”. La Fundación Bocalán es de las entidades más reconocidas en el ámbito mundial dedicados al mundo del perro.

La  caninoterapia, hipo terapia o equinoterapia, delfinoterapia, etc. forman parte del protocolo médico a la hora de formular tratamientos. La Dra. Becker aconseja que “si tienes una discapacidad física o mental y crees que tu vida podría mejorar con los servicios de un perro de terapia, el primer paso es conseguir una carta de tu médico que indica cuál es tu discapacidad y por qué necesitas a un animal de servicio.”

@luforero4

 

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Ni un centímetro más de las tierras comunales chavineras para la minera brasileña Milpo

Posted October 11, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


El ex subprefecto de Chincha Reyfredo Peve Palomino, como hijo de Chavín, dijo con valentía que “hay aliados y operadores de Milpo, quienes se frotan las manos”, en pro de dicha empresa, para ser nombrados en la Comisión Negociadora de venta de tierras de la Comunidad Campesina de Chavín, hoy en Radio H. T. en el espacio periodístico, “Con Chicote te voy a dar”, que dirige Alejandrina Manrique Huamán, de 6 a 7 am.

Recalcó -el comunero con mucho énfasis- que además hay lobistas a favor de Milpo, cuestionando que se haya agendado la “venta de Tierras”, escudando astutamente con otro nombre, cuando los comuneros de Chavín acordaron el año pasado que la venta de tierras no va. Es decir la magna asamblea comunal acordó no la venta de tierras a Milpo, pero increíblemente burlándose del pueblo, el cuadro directivo que preside Juan Peve Chuquispuma pretende vender las tierras.

Asimismo Reyfredo Peve Palomino sostuvo que la empresa Minera Milpo tiene un plan estratégico trazado consistente, que a cambio de la venta de tierras se habría pactado con los malos dirigentes de la Comunidad Campesina de Chavín 2 hechos: a) La reducción de los comuneros, en 550 socios de más de 2 mil, y b) La formación de ECOSER, empresa comunal. Los 2 pedidos se cumplieron y falta ahora la venta de tierras.

De otro lado, el secretario de la Comunidad Campesina de Chavín Roder De la Cruz Solano, en la mima emisora, manifestó que está en contra de la venta de tierras a la empresa minera Milpo, así como el ex secretario de la Comunidad Campesina de Chavín Félix Manrique Ramírez, que dijo –tajantemente- que venta de tierras no va, porque así está acordado, sumándose a los comuneros de Huapunga que han manifestado que prefieren morir derramado sangre en defensa de su territorio, lugar del pastoreo de sus ganados y de sus chacras.

En radio Nova, ubicado en la Av. Centenario de Grocio Prado, Armando Del Río De la Cruz, Carlos Solano De la Cruz y Ramón Aquije, denunciaron cómo Milpo quiere engañar a los pobladores de Chavín, no cumpliendo con el Convenio Marco, ni mucho menos con las adendas. Las habitaciones de los comuneros de Huapunga fueron quemados y desde allí se observa la fuerte contaminación ambiental. Hasta ahora sus tanques de agua no han sido devueltos por Milpo, sostuvieron.

Todos los entrevistados rechazaron corajudamente la presencia de unas 300 policías a Chavín para intimidar a los comuneros y que acuerden la venta de tierras este domingo 15, que será la asamblea extraordinaria, presuntamente preparada, bajo la mesa, indicaron.

Hasta el momento todos estos días el pueblo chavinero ha rechazado que no se venda las tierras por ningún motivo, más bien pidieron que Milpo se retire de Chavín. Existe unanimidad en ese sentido. Pueden suceder algunas sorpresas aquel infausto día. Esperamos que las cosas se resuelvan como seres civilizados. Que prevalezca la razón y la verdad.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com

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BLOG BUSCANDO AMÉRICA: Las llamas, orgullosas de ser útiles al hombre

Posted October 10, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Luis E. Forero Medina - Abogado/Especialista en
Saluderecho


La llama,  el más grande de los camélidos sudamericanos, desciende del guanaco; como él  escupe, silba y da patadas. Luce como de cabeza  “afeitada”; su cola es  ligeramente sobresaliente, y parece muy vanidosa.

La  llama  hasta los diez años o más sirve  para llevar carga, pero no tanta; con su  lana se fabrican cuerdas, alfombras y  cuero. De acuerdo a la  Organización de las Naciones Unidas para la Agricultura y Alimentación (FAO) “las fibras de llama son de menor valor y más variada,  en colores y diámetros que las fibras de alpaca”.  

La llama está presente en las cartas de restaurantes, siendo un plato apetecido porque su carne contiene poco  colesterol. En Bolivia las distintas familias de camélidos forman parte de la seguridad alimentaria y nutricional. En algunos países altiandinos  sirven como mascotas. “En ese sentido las llamas aportan incluso más que las alpacas, ” señala la FAO.

La llama  al  igual que la alpaca, fue  domesticada fundamentalmente  para la subsistencia de pobladores indígenas; porque  por las alturas “donde viven  donde no es posible la agricultura y la crianza exitosa de otras especies de animales domésticos”, según la mencionada Organización.

La llama, alpaca, vicuña y guanaco, son especies únicas de mamíferos autóctonos del Continente americano. Estos animales  descienden de los «barcos del desierto»  (camellos y dromedario).  Las llamas y alpacas se crían en  Acobambilla; presentando una buena producción de fibra, lácteas, de cueros y pieles.


La llama, el guanaco, las vicuñas y la alpaca tienen su año, el  2018 fue declarado Año Internacional de los Camélidos por la FAO , atendiendo   una  propuesta del Estado Plurinacional de Bolivia; país que junto con  Perú, están entre las naciones de los  Andes  que tienen la mayor población de llamas. Para rematar este homenaje a los camélidos suramericanos, Bolivia el próximo año será sede del VIII Congreso Internacional de Camélidos. El VII Congreso se realizó en 2015 en  Puno  a orillas del Lago Titicaca, considerado el lago navegable más alto del mundo.

A nivel global, el  año 2024  fue declarado el Año Mundial de los Camellos; y a nivel local, como desde hace muchos años, a finales de agosto y en noviembre los comuneros del distrito chinchano de Chavín festejan  el Chaccu de vicuña en el sector de Huarasaga, anexo de Marcocancha. Unos cien individuos se atrapan, se esquilan solo a los que tengan abundante lana, y se les libera.

@luforero4

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Milpo pagó 0.1 décimo de sol por m² de terreno ahora exige un millón de dólares a Eucadio

Posted October 10, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Insólito pero cierto. La compañía minera Milpo pagó 0.1 décimo  de sol por metro cuadrado de terreno a la Comunidad Campesina de Chavín, según dijo el alcalde de Chavín Raúl Solano De la Cruz, en entrevista Radial en Radio Nova, el 7-10-17.

De este increíble caso ya se sabía antes. Los felipillos y traidores firmaron el bochornoso acuerdo lesivo al distrito de Chavín. Ahora  dicha empresa minera para coactar y amordazar a los comuneros de Chavín para que guarden silencio y no digan nada y reclamen ha emprendido una especie de guerra denunciando a los opositores y a los pobladores que piden justicia y esclarecimiento. La primera víctima se trata del ex presidente de la Comunidad Campesina de Chavín y actual alcalde Raúl Solano De la Cruz, a quién no les dejaron ni respirar por meterse con Milpo y salir en defensa de su pueblo, y le tramaron un proceso judicial, totalmente cuestionado, logrando al final sentenciarlo ridículamente, que hoy sus enemigos buscan vacarlo del cargo, dijo Raúl Solano, en el referido medio informativo.

El segundo comunero denunciado para que se calle es el periodista Eucadio Gutiérrez Solano, para quien, Milpo pide un millón de dólares de reparación, cuando engañó al distrito de Chavín pagando solamente un 0.1  décimo de sol por metro cuadrado de terreno, lo que es irónico y una burla para el pueblo de Chavín. El proceso no tiene ni pies ni cabezas según las consultas hechas a varios especialistas, porque el periodista solamente comentó libremente haciendo uso de sus derechos los reclamos de su pueblo.

Entre los juristas consultados Lauro Muñoz Garay (Constitucionalista), William Contreras Chávez (Colegio de Abogados de Lima), Leonel Facón Guerra (Penalista), Alfredo Castillón Chuquispuma (Penalista), Mario Giorfino, Richard Salvatierra Azcona, Martín Martínez Hernández y Ricardo Benel Arana, sostuvieron que la empresa Minera pretende acallar la voz de la prensa, con argumentos vacíos, sin tener en cuenta que en el Perú existe la libertad de expresión. La crítica es parte de la sociedad civilizada.

 

El Pueblo de Chavin llegaron a respaldar a un hermano Chavinero Eucadio porque era la audiencia judicial contra Eucadio,lo denuncia la Minera Milpo porque Eucadio viene defendiendo y denunciando a está Minera Milpo por la contaminación y por diferentes hechos negativos contra su Pueblo. Minera Milpo quiere amordazar, callar a la prensa o todo aquel individuos que se atrevan denunciar a está empresa que viene haciendo lo que sé le da la gana contra el pueblo de Chavin.

Posted by Luis Alberto Wong Sebastian on lunes, 9 de octubre de 2017


El presente caso que atenta contra la libertad de prensa y al pueblo de Chavín serán defendidos desde ahora por los abogados Mario Giorfino, Richard Salvatierra y el constitucionalista Lauro Muñoz Garay, al que se suma Williams Contreras Chávez. Según se supo el abuso y atropello que quiere cometer Milpo contra un humilde comunero y periodista de renombre e “hijo ilustre de Chincha” pidiéndole un millón de dólares para que se calle o se amordace, ha enardecido a los letrados chinchanos y por ende a los comuneros de Chavín, que en encuentran en pie de lucha, y estarán hoy acompañando a Eucadio Gutiérrez  en la audiencia judicial que le toca.

De tal modo, Eucadio Gutiérrez tiene el respaldo de su pueblo, y de muchas organizaciones que hoy estará al frente del juzgado de Chincha presenciando la llegada de Milpo que pide un millón de dólares. Allí la defensa de Eucadio Gutiérrez sentará jurisprudencia jurídica sobre libertad de prensa en el Perú y Chincha. Basta pues el abuso, la injusticia y la prepotencia.  En el año 1975 Eucadio Gutiérrez Solano recibió el respaldo de 20 mil campesinos chinchanos. Hoy sus hermanos de Chavín y el pueblo chinchano deben estar al lado de Eucadio Gutiérrez Solano.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com
 
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BLOG BUSCANDO AMÉRICA: El Obispo de Roma en tierra Inca por tercera vez

Posted October 7, 2017
Category Opinión Libre
 

Por: Luis E. Forero Medina - Abogado/Especialista en
Saluderecho


Comenzó el conteo regresivo. El 21 de marzo el presidente Kuczynski, le pidió a Francisco “darse un salto al Perú”, y el 19 de junio se oficializó esa importante noticia. Con  gran regocijo y alegría los peruanos y peruanas esperan al sucesor de Joseph Ratzinger,  (Benedicto XVI),  que estará del jueves 18 de enero, día en que llegará  por la noche,  al  21 enero de 2018.  El lema del viaje será “Unidos por la esperanza”. Es la tercera  vez  que un Papa pisa tierra peruana; dos veces Juan Pablo II y Francisco que lo hace cerca de cinco años después de ser elegido Vicario de Cristo.

 
« El 1 de febrero de 1985 Juan Pablo II, "el Papa de la familia" canonizado  el 27 de abril de 2014,  se convirtió en el primer Papa en visitar el Perú; su peregrinaje duró  casi cuatro jornadas que lo llevaron de  la costa a algunas de las imponentes alturas andinas. »


Estuvo en  Arequipa, Cusco, Ayacucho, Trujillo, Piura, Iquitos, Callao, además de Lima.

Al pisar tierra peruana, Karol Józef Wojtyła la besó "en señal de su estima profunda hacia todos sus habitantes”. Hace 32 años el Sumo Pontífice de  la Iglesia Universal resaltaba la necesidad de  “una creciente solidaridad “para dar a cada peruano una dignidad renovada”.  

El Sucesor de Pedro en esa oportunidad clamó “por construir un Perú más fraterno y reconciliado, un Perú mucho más justo, un Perú sin violencia, un Perú donde reinen la honestidad, la verdad, la paz,  un Perú más humano”. Es necesario e imprescindible, “comprometerse en la causa de los pobres y de su promoción”, dijo en 1985 en el  Perú  el Obispo de Roma. Juan Pablo II en su itinerario comprobó personalmente la piedad y religiosidad  de la mayoría de peruanos, y apreció en gran manera   el arte y belleza de las basílicas y templos lo largo de todos los Andes.

En la  inmensa y exuberante selva amazónica, saludó a los aproximadamente 250.000 habitantes nativos que viven entre los dos millones de pobladores de la Amazonia peruana. “Sé que tenéis sufrimientos; porque siendo poseedores pacíficos desde tiempo inmemorial de estos bosques y «cochas», veis con frecuencia despertarse la codicia de los recién llegados, que amenazan vuestras reservas, sabedores de que muchos de vosotros carecéis de títulos escritos en favor de vuestras comunidades, y que garanticen legalmente vuestras tierras”, les dijo.

Urgió a las autoridades para que sin demora, “conforme a las leyes del Perú y a vuestros derechos ancestrales, otorguen —sin cargas ni dilaciones injustificadas— las titulaciones”,  que les corresponden a nativos, colonos y ribereños, que constituyen la mayor parte de la población amazónica. El Papa reconoció que muchos han dejado con dolor las heredades de origen, “para venir a tierras muy diferentes a buscar medios de subsistencia, ante fenómenos de sequía o de agotamiento de los suelos”. Al concluir su primer viaje Juan Pablo II se llevó “una impresión muy positiva del Perú ”, enfatizando en “todos los recursos con los que cuenta el Perú y el alma peruana”.

La segunda  estancia en que estuvo Karol Józef Wojtyła en este pueblo de hondas raíces cristianas,  fue el lunes 16 de mayo de 1988, permaneció 40 horas. El Papa 264 de la Iglesia católica  corroboró ese día que “este noble pueblo peruano continúa sufriendo el flagelo de la violencia. En efecto, atentados y crímenes siguen sembrando dolor y muerte en tantos hogares de este país ”. A todo esto, dijo San Juan Pablo II,  “se añade la pobreza creciente y aun extrema en que llegan a vivir tantas familias, los vicios sociales acarreados o generados por el narcotráfico, la profusión de las sectas y la persistencia obstinada de planteamientos doctrinales y metodológicos que siembran la confusión entre los fieles y atentan a la unidad de la Iglesia”. El Papa que más ha viajado dejó a los peruanos una    tarea:  “Construir un Perú más justo y reconciliado”. Aunque la segunda  visita del Obispo de Roma  se circunscribió a la capital, su  palabra se dirigió a todos los peruanos, de la ciudad, del campo, de la costa, de la sierra y de la selva.

 
« Para la Visita Pastoral de Jorge Mario Bergoglio, se ha conformado en Lima la Guardia Oficial  del Papa Francisco, integrada  por más de 20.000 voluntarios,  que lo acompañará en Puerto Maldonado, Lima y Trujillo. »


Esta última fue declarada ciudad Eucarística por la gran devoción al santísimo Sacramento.  En el Vaticano los laicos que escoltan al Pontífice son los "gentilhombrres. El primer Papa americano,  elegido el 13 de marzo de 2013, va a Perú  “como un peregrino de paz, de justicia, de unidad”.    

La  capital de Madre de Dios fue escogida en el itinerario del Papa Francisco, de 81 años de edad,  porque “es símbolo de los pueblos originarios y amazónicos del Perú, además de presentar una problemática grande y seria vinculada a la minería ilegal, trata de personas, trabajo infantil, entre otros”, como la depredación del bosque amazónico. El departamento de Madre de Dios tiene “especial interés” del ilustre visitante, y allí tendrá un encuentro con los pueblos de la Amazonía.

La Libertad,  fue seleccionada por estar en el corazón del norte peruano y como otras localidades “sufrió violentamente inundaciones y huaicos por el Fenómeno El Niño Costero”. La Libertad también es afectada por pasivos mineros e industriales.  El recinto militar  La Base Aérea Las Palmas, con capacidad para  2.5 millones de personas, fue la seleccionada para celebrar la  eucaristía  de conclusión de la visita de Francisco; antes se había elegido a La  Costa Verde.  Lima no dispone de  un gran parque que congregue a una multitud. Continúa pendiente elegir la melodía representativa para la visita papal.

Anteriormente Jorge Mario Bergoglio estuvo en el Perú en dos ocasiones, como arzobispo de Buenos Aires y como integrante de la  Comisión Pontificia para América Latina. Francisco ha escrito dos Encíclicas, una sobre la fe y la otra sobre el cuidado de la casa común. "Lo más importante que se nos viene es la unidad y la paz ", afirmó el presidente de la República, Pedro Pablo Kuczynski.  Para el Cardenal Juan Luis Cipriani, arzobispo de Lima y Primado del Perú, “la presencia del Papa va a significar sin duda un antes y un después en la historia de nuestro país”.  Francisco insistentemente pedirá un favor a los peruanos: Que oren por él.

@luforero4

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Desde hace 44 años «Con Tinta en las Venas» viene difundiendo su opinión en Chincha

Posted October 6, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Hace 44 años, la columna de opinión, “Con tinta en las venas”, vienen difundiendo su pensamiento producto de las observaciones que se hace del diario devenir del hombre chinchano y nacional. Se comenta allí lo que sucede a las grandes mayorías. Se conjetura y analiza los abusos y las justicias, dentro de los principios de la ética periodística y marco de la libertad de prensa.

Nació como defensor de las causas justas y lo será hasta el día de su muerte. Se ha escrito más de un millar de comentarios de diversos índoles: sociales, culturales, históricos, educativos, políticos, municipales, arqueológicos y tantos temas. Nadie nos puede dar lección en ese sentido, ni enfadarse por nuestros enfoques.

“Con tinta en las venas” se reparte a la prensa chinchana, regional y nacional cuando quiere y cuando puede, sin menoscabar ni herir el honor de las personas e instituciones o entidades. De manera, los periodistas de cualquier ámbito pueden publicarlo o no, bajo su entera responsabilidad. Solamente soy responsable de los artículos firmados textualmente replicados, cualquier agregado o modificación corresponde a los difusores.

Aquí debo señalar con claridad y sin tapujos solamente 5 periodistas durante los 44 años de la presencia “Con tinta en las venas”, me han pedido que firmara la columna de opinión que emito: Víctor Tasayco Arteaga, Palmer De la Cruz Aburto, Hugo Violeta Medina, Simón Martínez Avalos y Severiano Francia. Los restos han hecho suyo mis comentarios por tener interés público e importancia en el campo de la investigación científica, sin exigirme la firma.

Por ahí algún mentecato manifiesta lo contrario de lo que digo, por intereses creados, él está yendo contra la verdad. “Con tinta en las venas”, es un producto intelectual mío, es una columna de opinión, que puede agradar a muchos y enardecer a otros. Mi producción es como un fruto que se regala en el mercado, quien quiere lo toma, lo lee o lo bota a la basura. No tiene ninguna obligación de asimilarlo parcial o enteramente.

Al vulgo hay que decir “al pan, pan y al vino, vino”. He escrito cerca de 15 libros, uno de ellos se titula: EL PODER JUDICIAL, ¿EL BASTARDO MALDITO?, ceñido a la verdad. Se relata allí el caso de una persona que estuvo preso 28 meses sin haber cometido delito alguna. Conozco los caminos de la investigación de las CC.SS. y el campo de las ciencias naturales. Soy técnico en investigaciones privadas, y conocedor de la creatividad y pensamientos del hombre. Por consiguiente no soy un mequetrefe, ni menos un charlatán. Poseo 5 títulos profesionales, e inscrito en 3 colegios profesionales. Sé respetar y valorar, pero también deben saber respetarme con las consideraciones correspondientes. Conmigo se han producido mil abusos e injusticas. Nunca he apelado a las malas artes ni a las amenazas para provecho mío.

Para terminar José Navarro Grau, ex alcalde de Chincha, me denunció por calumnia y difamación. Gané el proceso judicial, y terminamos como amigos. Cuando hay un ser inteligente y no con cáncer terminal, las personas con neuronas se entienden. De modo no me asusta ni espanta el millón de dólares que se me pide. Si ahora recién digo lo que soy, es para que la juventud conozca que el honor y la dignidad no se venden. Los títulos y 3 premios nacionales que ostento no sirven para sobrevalorarme, si es que no soy una persona como vos. Tengo valores, es el único que adoro.

NB: Los artículos publicados en la Sección Opinión Libre son de entera responsabilidad de sus autores. El contenido no refleja necesariamente la opinión de Huachos.com

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¡Despertemos ya! artículo escrito por Ignacio Medina, presidente de Proética

Posted October 5, 2017
Category Opinión Libre

El 52% de peruanos ubica a la corrupción como uno de los principales problemas del país, solo 5% por debajo de la delincuencia (57%) y muy por encima del consumo de drogas (27%), según la encuesta nacional de Proética presentada ayer. A pesar de que el Perú tiene dos presidentes presos, uno fugado y otro investigado, el incremento en la percepción de la corrupción es tan solo seis puntos porcentuales más con respecto a la encuesta del 2015.

Llama poderosamente la atención que, a pesar de que el 75% dice estar informado sobre el Caso Lava Jato, apenas el 52% de la población señale a la corrupción como el principal problema del Perú. Ese porcentaje tampoco se acerca al 64% que asegura estar muy informado o algo informado de los casos de corrupción. Por si fuera poco, la corrupción de funcionarios y autoridades –considerada como el principal problema del Estado– apenas aumentó en un punto, de 61% a 62%, entre el 2015 y este año.

Estos resultados deben llevarnos a recapacitar seriamente sobre lo que está pasando hoy en el Perú: lamentablemente, la corrupción se ha normalizado.

No nos indigna que Odebrecht haya admitido haber pagado US$29 millones en coimas entre el 2001 y el 2016 en el país. No nos sorprende que tengamos 67 gobernadores y ex gobernadores investigados y procesados por corrupción. No nos preocupa que 102 alcaldes y ex alcaldes provinciales ni que 428 alcaldes y ex alcaldes distritales también lo estén, según la Procuraduría Pública Especializada en Delitos de Corrupción.

¡Todo esto nos parece de lo más normal! Es más, casi la mitad de los que admitieron haber pagado una coima explica que lo hizo porque “si uno no paga, las cosas no funcionan”, y el 20% porque coimear ya “es como una costumbre”.

Así las cosas, la corrupción seguirá impidiendo nuestro progreso, no solo económico, sino social y humano, alimentando la desconfianza hacia el Estado y agudizando la existente entre nosotros. La mayoría de peruanos cree que la gran corrupción reduce su confianza en el Estado y prácticamente todos los encuestados (94%) aseguran que no se puede confiar en nadie o en casi nadie. Esta desconfianza generalizada hace que el ciudadano no sepa distinguir entre un peruano corrupto y uno honesto, que la transparencia sea vista como una traba y el Estado como un enemigo al que se le puede sacar ventaja con, por ejemplo, una coima.
 
¿Podemos esperar un cambio? Por sí solo, no. Pues apenas un 48% dice que no votaría por candidatos o partidos políticos corruptos. ¡Menos de la mitad del país! Y quizás en realidad sea una cifra mucho menor, ya que hay un 22% que cree que no se debe condenar a funcionarios corruptos si es que hacen obras que beneficien a la población, casi 10 puntos más que en el 2015.
 
¿Qué hacemos entonces?

No queda otra cosa que asumir un verdadero compromiso y liderazgo, al más alto nivel. Ciertamente encarnado en el presidente de la República, como lo señala el 44% de la población que cree que es él quien debe liderar esta lucha. Pero para que el Perú despegue, tal liderazgo debería ser ejercido también por toda la clase dirigente del país, no solo por las autoridades.
 
La verdad sea dicha, los empresarios, la academia y hasta la sociedad civil hemos tenido un rol sorprendentemente pasivo –casi inexistente– ante los recientes hechos de corrupción. Requerimos despertar a un nivel superior de consciencia que nos haga ver que sin nuestro involucramiento personal –que deje atrás el lenguaje políticamente correcto y pase de la declaración a la acción– estaremos poniendo en serio riesgo nuestra democracia, comprometiendo nuestro desarrollo.
 
Hace poco, los principales empresarios chilenos firmaron un acuerdo para impulsar una cultura de integridad y ética empresarial. En Paraguay, los jóvenes han conformado una organización no gubernamental –Reacción Paraguay– para promover la transparencia en el manejo de las instituciones públicas. En Eslovenia, el capítulo de Transparencia Internacional ayudó a implementar un curso anticorrupción en los currículos educativos de las escuelas.

¿Qué esperamos en el Perú? ¿Qué más tiene que pasar para que reaccionemos ante la corrupción que nos está destruyendo? ¡Despertemos ya!

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La testosterona de Eucadio vs los millones de dólares de la brasileña Milpo

Posted October 5, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


La poderosa empresa brasileña Milpo-Vototantín, en complicidad con sus felipillos peruanos, pretende silenciarnos recurriendo al Poder Judicial, creyendo seguramente que somos un apátrida, un gusano, o traidor a la causa de su pueblo.

Hace más de 40 años que venimos luchando en defensa de los sagrados intereses del pueblo. De modo nadie, nos puede dar lección de lucha y de amor a la causa del pueblo, ni de convivencia, ni de traición. Defenderé el honor de mi padre y de familia, esté donde esté, de hambre o de frío, enfermo o sano, pero con dignidad, al margen de la acusación de algún sátrapa, mercenario y cobarde.

Eucadio Gutiérrez Solano tiene billones de células hormonales bien puestos y más de 10 mil millones de neuronas cerebrales para defenderse, ante un millón de dólares que pide Milpo. Milpo debe saber que mi padre murió, al igual que tantos otros, construyendo la Carretera por Huatianá, y por el uso de esa carretera, Milpo no pagó ni un sol. Entonces es la hora que Milpo indemnice con miles de millones de dólares a los que murieron construyendo la carretera Chincha a Chavín.

Eucadio Gutiérrez prefiere tener como cementerio al Poder Judicial de Chincha, el mausoleo donde los pobladores honestos me saquen, lugar donde la pestilencia apesta y se observa, después de la muerte con honor, y morir bien parado frente a un pelotón del Poder económico, que representa Milpo-Vototantín, pues Eucadio Gutiérrez Solano, como descendiente de los valeros Chinchas y sangre guerrera de los huancas por parte de Solano, jamás morirá de rodillas, aunque vengan 100 abogados burlándose del pueblo de Chavín, y festejen de antemano mi muerte.

Humildemente como concertador y practicar la convivencia quise que el proceso termine ahí. Milpo no ha querido. Quiere mi encarcelamiento y le pague un millón de dólares. Yo no le pagaré ni son sol, porque ceñido a la verdad estoy, y defiendo la causa del pueblo.

A los traidores solamente les pido que reflexionen. El pueblo jamás se olvidará de sus traiciones.

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Continua la traición de la familia Peve en el distrito de Chavín hoy se repite la historia

Posted October 3, 2017
Category Opinión Libre
 



Por: Eucadio Gutiérrez Solano  Profesor/Periodista

 


Según se tiene conocimiento por la Red y el Comité de Lucha de la Comunidad Campesina de Chavín, este 15 de octubre estaría por consumarse la “II Traición al pueblo de Chavín”. Juan Peve Chuquispuma estaría cocinando la venta de tierras comunales a la empresa Miera Milpo. Juan Peve Chuquispuma es tátara nieto de Mariano Presentación Peve Guerra, el que entregó en un acto de traición una parte del territorio de la Comunidad Campesina de Chavín a su pariente Aquiles Jordán Peve, según nos dijera el ex alcalde Vidal Chuquispuma y otros comuneros que ya fallecieron.

 
« Los Peves, dijeron muchos comuneros, tienen una vasta trayectoria de traiciones y venta de conciencias. Tal es así que Juan Peve Chuquispuma, nieto de Abel Peve Guerra, fue el revocador del entonces alcalde Oscar Vilcamiza Manrique, siendo su personal de confianza. »


Estando de alcalde no hizo nada por su pueblo, similar a su tío Víctor Peve Palomino. La supuesta placita que construyó fue rechazada por los pobladores del anexo de Marcocancha, donde quedaron más de 100 mil soles de diferencia, porque la obra se encuentra inconclusa, desde hace más 6 años. Esta cantidad fue revelada por el ex alcalde Alfredo Peña Castillón en el mismo lugar.

Fue elegido presidente de la Comunidad este año, buscando el mal menor, pero Juan Peve Chuquispuma resultó peor que la enfermedad. Más parece un títere de mal gusto, un huachito abandonado, comentaron muchos ciudadanos.

Las denuncias por su mal accionar se han dado a conocer públicamente. Es un personaje incapaz, sin convicciones, donde se demuestra su alta probabilidad de traición señalan los comentaristas en Facebook. Es un perfecto mediocre, fácilmente manejable, señalaron muy disconformes los chavineros por las redes.

Escribir la historia negra de los Peves sería fascinante. Observe a cada uno de ellos, y qué hicieron por el pueblo de Chavín, hay se darán cuenta. Desde luego, hay algunas honrosas excepciones que tienen dignidad y honor, pero la mayoría son tan sinvergüenzas y traidoras, señalan muchas fuentes.

 

CHAVÍN EN ALERTA, POR PRETENCIÓN D SU DIRECTIVA COMUNAL EN VENDER SUS TIERRAS A SOLO 2 MIL SOLES LA HECTAREA EL DÍA 15 OCT.2017

Posted by Efraín Contreras on lunes, 2 de octubre de 2017


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